玉簪花

玉簪花

题记：

忆起一个人，也许是从一株不起眼的植物开始。

早晨跑步后，想着顺便去学校的餐厅吃个早饭。大学里的食堂卫生又实惠，如家中没人，解决一个人的肚子是个妥当的选择。

出来后，夹杂在去各个学院上课的学生间往回走。在一大棵的银杏底下，种植着一片玉簪花。

如若不是一束一束淡紫的花朵从叶片之间冒了出来，想必平时是注意不到的。校园里繁花众多，任何一种，都比躲在大树底下的玉簪花吸引眼球。

玉簪花

认识玉簪花，还得从二十六年前说起。

在村子的西北角，坐落着一座南宫寺。据说，已存在了八百多年。

从儿时起，寺庙就香火不断。经过现在外来和尚的不断改造，如今的南宫寺气势恢宏，雕梁画栋，连寺后边的山地也围进去了不少。

但外来和尚没进驻前，南宫寺里住的是尼姑。掌管寺内主要事物的，是本村相继出家的姐妹俩。

南宫寺的南面，竖立着一座塔，叫ni童塔。那塔内中空黝黑，据长辈们说，那里边扔的都是养不活的孩子。还说，那孩子扔进去后就成了蛇鼠的食物，只消片刻，就啃食的只剩残渣。听的我毛骨悚然。每次路过都绕远着走。

以前孩子能养大不易。缺衣少粮，有了病得不到及时医治。所以，幼童夭折的很多。但是不是真如此处置，也可能是长辈“狼来了”的恐吓也不一定。没去认真考究。

母亲信佛，每年都要去寺里去跪拜，求诸佛保佑家事顺遂。然后带些蔬果去看看村里出家的两位师傅。

小时我不爱去，更是怕门口的那座塔。怕一个不小心，就被里边早夭的寃魂给摄了去。所以每次母亲喊我，赶忙推脱。即使有糖果引诱，也坚定立场，决不跟随。

长大了后，虽不信了鬼魂之说，且那塔也被推了去。但与庙寺的感觉总是疏离，偶尔去去，也是赏花赏景。

有一年，母亲又提起让我陪她去寺里，看望一下君仙姑妈。

对，那对出家的姐妹姐姐叫君仙，妹妹叫君徽。按村子里的辈份，该唤一声姑妈。

一直对母亲这种孜孜不倦的不解。而且家有姐妹四人，母亲每次总唤我。我已成人，总不能如孩时般给赖了去。

只得拎起蔬果陪母亲往寺里走。

妹妹君徽姑妈已于一年前去世，留下君仙姑妈一人住一小院子。另外的屋宇已被外来和尚征了去。

小院子设施倒是齐全。佛堂，卧室，厨房还有几间杂间。前边还有个不小的天井，种了许多的花草，生机盎然。

玉簪花

君仙姑妈那时已九十七，耳聪目明。除了走路缓慢些外，别的没什么不适。穿着黄褐色的尼姑衣裳，青色的布帽，脚上穿的是僧布鞋。胸前挂着佛珠，每有事事，便念一声阿弥陀佛。

说话不急不缓，也许长期念经的缘故，脸上常带笑容，慈祥的紧。

每天早课（念经），自己做吃食。连小小的天井内也种满了草木，绿草荫荫，花朵绚丽。

她带我们看她养的花草。

牡丹开的艳丽，因为旁边养了芍药。牡丹是娇贵的小姐，而芍药是它贴身的丫环。养牡丹时，会把死老鼠埋于花下。所以，它才会开出娇贵的花，供你欣赏。

第一次听见这样的理论，感觉好神奇。仿佛把普通的花草都附上了聊斋志义般的奇异故事。

除了花木，剩余的种满了药草。指指点点的，介绍了它们的功效与特征。药草拥拥，有些爬上了厨房的灶台边，也舍不得除去。

临走前，一定要送些药草让带回家种植。其中，就有一株玉簪花。叶子隨圆，淡绿叶子间带嫩黄的茎，样子不显。

她说：此药草可解妇人之疾。

母亲把它种在一钵圆罐上，来年春夏间，便抽长长的穗，开出淡紫的花，优雅又清新。

母亲说：君仙姑妈是附近村子的洗娘（接生婆），你出生也是她接生的。也是赤脚医生，附近的村民有了病总习惯于上她那找点药草，消减一些病痛。实在扛不住才会上医院去找医生治疗。

村民温饱不继，更是缺医少药。君仙姑妈乐结善缘，成了一方乐土。

原来，母亲的执着来缘于此。感恩，感业，感化，不仅仅是一句阿弥陀佛就能满足的，更重要的，是一颗善心，一份普渡众生的慈悲。

她有如那玉簪花，瞧着不起眼，但它的根茎可入药，解救众生的痛苦。在不经意的时节，把花开的如此的清贵出尘。