刘向《新序》卷2杂事2诗解4楚人献鱼王知恤民邹忌鼓琴琴象政状用贤

刘向《新序》卷2杂事2诗解4楚人献鱼王知恤民邹忌鼓琴琴象政状用贤去奸减吏省员

题文诗：

楚有献鱼,楚王者曰:今日渔获,食之不尽,

卖之不售,弃之又惜,故来献也.左右乃曰:

鄙哉辞也.楚王曰子,不知渔者,仁人也盖,

闻囷仓粟,有丰余者,国有饿民;后宫多幽,

女者下民,多旷夫也;余衍之蓄,聚于府库,

者境内多,贫困之民;皆失君人,之道是故,

庖有肥鱼,厩有肥马,民有饿色,亡国之君,

藏于府库,吾闻久矣,未能行也.渔者知之,

其以比喻,寡人也且,今始行之.于是乃遣,

使恤鳏寡,存孤独出,仓粟发币,帛振不足,

罢去后宫,不御者出,以妻鳏夫.民欣欣悦,

邻国归之.故渔者一,献余鱼而,楚国赖之,

可谓仁智.昔者邹忌,以鼓琴进,见齐宣王,

宣王善之.邹忌曰琴,所以象政.遂为王言,

琴象政状,及霸王事.宣王大悦,与语三日,

遂拜为相.稷下先生,喜议政事,邹忌既为,

齐相稷下,先生淳于,髡之属者,七十二人,

皆轻忌以,谓设以辞,邹忌不及.乃相与俱,

往见邹忌.淳于髡徒,礼倨邹忌,之礼卑淳,

于髡等曰:狐白之裘,补之以弊,羊皮何如?

邹曰敬诺,请不敢杂,贤以不肖.淳于髡等,

曰方内而,员釭如何?邹曰敬诺,请谨门内,

不敢留客.淳于髡等,又曰三人,共牧一羊,

羊不得食,人不得息,为之何如?邹曰敬诺.

减吏省员,使无扰民.髡等三称.邹忌三知,

之如应响.淳于髡等,辞屈而去.故所以尚,

干将莫邪,贵其立断;而所以贵,骐骥者为,

其立至也.必且历日,而旷久乎?丝牦犹能,

挈石驽马,亦能致远,是以聪明,捷敏人之,

美材子贡,曰回也闻,一以知十.美敏捷也.

 【原文】　　楚人有献鱼楚王者曰：“今日渔获，食之不尽，卖之不售，弃之又惜，故来献也。”左右曰：“鄙哉！辞也。”楚王曰：“子不知渔者仁人也。盖闻囷仓粟有余者，国有饿民；后宫多幽女者，下民多旷夫；余衍之蓄，聚于府库者，境内多贫困之民；皆失君人之道。故庖有肥鱼，厩有肥马，民有饿色，是以亡国之君，藏于府库，寡人闻之久矣，未能行也。渔者知之，其以比喻寡人也，且今行之。”于是乃遣使恤鳏寡而存孤独，出仓粟，发币帛而振不足，罢去后宫不御者，出以妻鳏夫。楚民欣欣大悦，邻国归之。故渔者一献余鱼，而楚国赖之，可谓仁智矣。

【注释】

1困仓:粮食仓库圆型的叫困，方形的叫仓。2旷夫:成年而无妻的男子。3余衍之蓄:有多余的储蓄。4食:吃。5尽:完。6故:所以。7鄙:粗俗。8余:丰余。9行:做。10遣:派。11振:救济。12出:出嫁。13归:归附。14不御者:指未曾侍寝君主的宫女。

【译文】

楚国有人向楚王献鱼,说:"今天捕得的鱼,吃不掉,卖不掉,放了又很可惜,所以来献给大王."楚王的侍臣说:"这样说对王太不尊敬了." 楚王不同意侍臣的意见说:"你不知道,这打渔人是个仁德的人.听说仓库粮食丰余,国家却有饥饿的人;后宫有很多怨女,民间有很多成年而无妻的男子;国家库房聚财多,国内贫民很多,这都因为国君不仁道的原因.所以厨房有肥肉,马棚有肥马,百姓有饥色,是因为亡国之君王搜刮财物藏在府库里.这个道理,我早就懂得,却不能实行.渔夫知道这个道理，大概是用献鱼这种方式来晓谕我吧。我要为民做好事."于是派使安抚老弱孤苦的人,从粮仓拿出粮食,从国库取出钱财布帛,用来救济生活困难的人;释放后宫不侍奉君主的宫女,让她们嫁给无妻的男子.楚国人民为之欢欣鼓舞,邻国也归附于楚国.所以渔夫献上一条多余的鱼,楚国依靠这得到了好处,他可称得上仁慈而明智了.

 【原文】

昔者，邹忌以鼓琴见齐宣王，宣王善之。邹忌曰：“夫琴所以象政也。”遂为王言琴之象政状及霸王之事。宣王大悦，与语三日，遂拜以为相。齐有稷下先生，喜议政事，邹忌既为齐相，稷下先生淳于髡之属七十二人，皆轻忌，以谓设以辞，邹忌不能及。乃相与俱往见邹忌。　　淳于髡之徒礼倨，邹忌之礼卑。淳于髡等曰：“狐白之裘，补之以弊羊皮，何如？”邹忌曰：“敬诺，请不敢杂贤以不肖。”淳于髡等曰：“方内而员釭，如何？”邹忌曰：“敬诺，请谨门内，不敢留宾客。”淳于髡等曰：“三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息，何如？”邹忌曰：“敬诺，减吏省员，使无扰民也。”淳于髡等三称，邹忌三知之如应响。淳于髡等辞屈而去。邹忌之礼倨，淳于髡等之礼卑。　　故所以尚干将莫邪者，贵其立断也；所以贵骐骥者，为其立至也。必且历日旷久乎？丝牦犹能挈石，驽马亦能致远，是以聪明捷敏，人之美材也。子贡曰：“回也，闻一以知十。”美敏捷也。

（昔者邹忌[329] 以鼓琴[330] 见齐宣王[331] ，宣王善之，与语三日，遂拜以为相。有稷下先生[332] 淳于髡[333]之属，七十二人，乃相与俱行，见邹忌日:“狐白之裘 [334] ，补之以弊[335] 羊皮，何如?”忌日:“诺， 请不敢杂贤以不肖。”髡日:“ 方内而圜缸[336] ，何如?”忌日:“诺，请谨门户，不敢留客。”髡等日:“三人共牧一一羊，羊不得食，人不得息，何如?”忌曰:“诺， 请减吏省员[337] ，使无扰民。”淳于髡等三辞(三辞之辞作称)，邹忌三知之，如应响[338] 。淳于髡等辞屈[339] ，辞而去。邹忌之礼倨，淳于髡等之礼卑。）【注释】

[329]邹忌:战国时代齐国人。《史记》 亦作驺忌，田齐桓公时以为重臣，齐威王时为相，封于下邳(今江苏邳县西南)，号成侯。后又事齐宣王。[330]鼓琴:弹琴。[331]齐宣王:约公元前350年至公元前301年在世，本名田辟疆，战国时齐国国君，齐威王之子。[332]稷下先生:指战国时聚集在齐稷门之下的学者。稷下，指战国齐都城临淄西门稷门附近地区。齐威王、宜王曾在此建学宫，广招文学游说之士讲学议论，成为各学派活动的中心。[333]淳于髡:战国时期齐国(今山东省龙口市)人。齐国赘婿，滑稽多辩，齐威王用为客卿。淳于，复姓。[334]狐白之裘:用狐腋的白毛皮做成的衣服。[335]弊:破损。

[336]方内而圆缸:内，通“枘”。方内，方枘(方形的榫头。方枘不能入圆孔，比喻不相投合)。圓，同“圆”。缸，通“鈺”，即车轮的车毂内外口的铁圈，用以穿轴。方内圓缸，意同“ 方枘圆凿”、“ 方枘圜凿”。方形榫头与圆形榫眼。比喻彼此不相投合，事不能成。[337]省员:裁减员额。[338]应响:回声。[339]辞屈:谓理屈辞穷。【译文】从前，邹忌以善于弹琴进见齐宜王，齐宣王非常赞赏他，和他一连谈了三天，于是就拜邹忌为相国。有一天，齐国稷下的学者以淳于髡为首的七十二个人，就结伴一道去拜见邹忌。 淳于髡等人说“雪白的狐皮大衣，补上一块旧羊皮，您认为怎么样?”邹忌回答说:“ 是的是的，请相信我不敢把贤能之士与不材之徒相混杂。”淳于髡等人说:“榫头是方形的， 卯眼是圆形的，您认为怎么样?”邹忌回答说:“ 是的是的，我会小心看守大门，不随便留宾客住宿。”淳于髡等人说:“三个人一起放牧一一只羊，羊得不到草吃，而人也没工夫休息。您认为怎么办?”邹忌回答说:“噢， 请相信我会裁减官吏，减少冗员，使他们不要侵扰百姓。”淳于髡等人三次设问，邹忌都理解其寓意，像回音那样迅速准确地作出回答。淳于髡等人理屈辞穷，只好告辞而去。