佛子!何等为菩萨摩诃萨愧藏?
此菩萨自愧:昔来于五欲中种种贪求,无有厌足,因此增长贪、恚、痴等一切烦恼。我今不应复行是事。
又作是念:众生无智,起诸烦恼,具行恶法,不相恭敬,不相尊重,乃至展转互为怨仇。如是等恶,无不备造,造已欢喜,追求称叹,盲无慧眼,无所知见。于母人腹中,入胎受生,成垢秽身,毕竟至于发白面皱。
有智慧者观此,但是从淫欲生不净之法,三世诸佛皆悉知见。若我于今犹行是事,则为欺诳三世诸佛。
是故我当修行于愧,速成阿耨多罗三藐三菩提,广为众生说真实法。
是名菩萨摩诃萨第四愧藏。
——八十卷本《华严经》十无尽藏品第二十二
【按】
这一段是《华严经》所说“菩萨的十无尽藏”第四,愧无尽藏。菩萨观察,众生一切烦恼恶行,都是因为淫欲行为的不清净带来的。
三世诸佛对此早已悉知悉见,并制戒说法,令佛弟子远离淫欲。如果一个菩萨道的行者还要行淫欲法,那就是欺诳三世诸佛了。菩萨念及于此,生起羞愧之心,发愿远离淫欲,速成佛果,以真实利益,广度众生。
有人拿着《华严经》中某个特例,认为淫欲也可以作为度众生的无上妙法,却不顾《华严经》更多的篇幅都是在呵斥淫欲,菩萨的发愿也是要远离淫欲。这样误解菩萨行的人,对照菩萨的发愿,是否也该感到羞愧呢?
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