1、佛性是什么？是本元心，是真心，是本初清净的那颗心，它无来无去，不生不灭。它不会因为众生的迷而消失，也不是因为佛陀的悟而产生，就连生命的转换也不能让它消失，它是无为法，能够不受外界条件的左右。
2、当因缘俱足的时候，你才会明心见性，发现自己本具的佛性。
3、随缘行也是佛教的修行法门之一，它讲究的是不能强求，坦然听从机缘的安排，不生好恶，不随缘起缘灭而改变心的状态。它既是借事调心的妙法，也是智慧在生活中发挥了作用。
4、当你明白了本元真心，认知到本元真心，明白了空性，并能认知忆持它的时候，你就是“悟”了。当你放过它，不了解它的时候，你就是“迷”。
5 、我们迷失了本性，不思向善，多近诸恶，久久入迷，贪恋尘缘，心就被红尘花花世界牵走了。
眼观妙色，耳听美声，舌尝美味，鼻嗅各种香气，身体喜欢各种妙触，意识也狂乱逐尘了。
由迷而贪，因贪更迷，难以自拔，于是便陷入了这个恶性循环当中，痛苦轮回。
6、世界上的很多悲剧，例如谋杀、抢劫、贪淫，佛陀源自于无知和对无知的放纵。
7、以各种借口来美化自己的行为，使自己犯下的错误甚至罪恶显得比较合理，这就是对无知的放纵，它必然招来业力的回报。
8、什么叫业力？
则，是造作、行为的意思。你的各种行为对世界造成了某种影响，世界会根据这种影响对你有所回应，这个回应就叫“业力”，也有人将业力称为“行为的反作用力”。
有什么样的行为，就必然有什么样的反作用力，行善就会得到“善”的反作用力，作恶则会得到恶对反作用力。
9、当放纵自己的无知，滋长贪婪、嗔恨又无法明辨是非的时候，你就会在欲望的驱使下不断作恶，这时恶的业力会变得越来越强，像绳子一样把你牢牢捆绑起来，你就无法解脱。
10、什么是堕落？
堕落就是失去向上、向善的追求，完全屈服于内心的动物性，为满足肉体的需求，而毫无准则与底线地行事做人。
11、明白什么是真正的救赎，引导你获得真正解脱与快乐的，只有佛性。
看不见本有的佛性，就不能降伏妄念与欲望。
12、轮回的原因，仍是无知，不能认知真心。
13、真心是众生本具的觉性本体，众生为何会迷？
因为，虽然本元心人人皆有，但迷者不识家中珍宝，才会外出乞讨。
14、认知真心、证得空性之后，便明白各种因果也是归于空性的，但是，仍然不作诸恶，这便是圣者。
圣者的不作恶并非害怕果报，而是因为毫无执著贪恋，起心动念无非利众，因此他们不以善小而不为，不以恶小而为之。他们的行为构成了他们的价值。
15、一个人的行为构成了他的价值，他的价值又构建着他的人生大厦。
16、既然明白了迷和悟，你就应该创造一中相对不朽的价值，人生的价值被称为功德，是一种岁月毁不了的东西。
17、我们所说的福德，多指物质层面，比如金钱财物等，这些东西是有漏的，很快就会消失。功德则是你用自己的行为，承载的某种利众精神，它是岁月毁不掉的东西，也承载了一个人活着的意义。
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