第35章：执大象，天下往，往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
字面翻译
执掌大局，万物追随；前往中没有祸害，而是安全，平稳和宏大。乐舞和美食令人驻足，而大道之理，品则平淡无奇，看则模糊不清，听则混沌不明，用则功效不显。
道理解析
圣贤用道理描绘愿景，众人靠信仰践行生活，结果就会安全，平稳和成就；因为优秀理论和英明思想都是对大道的客观，正确和真实的诠释，用思想指导行为，用理论指导实践，是理性思维的特征，是智慧人群的表现，摸着石头过河的思维很危险，靠着经验做事的习惯很笨拙。思辨出真知，实践验道理。
音乐和舞蹈愉悦耳目，美味和佳肴满足口舌，都是感官的享受，都是欲望的满足，通常流连忘返，经常通宵达旦；从而破坏安宁，也会制造麻烦。所以，乐与饵都是纵欲的诱惑，背道的有为，凡人驻足，贤士远离。
道理都是朴素的，直白的和抽象的，所以，品尝没有滋味，观察没有形状，聆听没有声音，使用没有奇效。主观没有感觉不能判定客观没有价值，欲望没有满足不能说明无为没有成就。大道之理需要思辨，推理和实验来领悟和证明，而不是依靠感觉和愿望去追求。逻辑思维都是科学方法对客观事物的的研究，由于采用了很多技术和设备，所以结果比较真实，比较准确和比较合理；而器官感受都是主观愿望对客观事实的判断，由于掺杂了太多的私心和欲望，所以很不真实，也不准确，更不合理。
应用实践
理解了大道的表现和形态，就可以寻找知道，认道和悟道的方法。其一，既然道生万物，那么一切的背后都有大道。其二，大道无形无相，无踪无影，耳目所感只是具象，逻辑推理才是本质。其三，避实就虚，由表及里，扩大范围，延长时间，汇集数据，使用算法，就会找到原理，感悟道理。
不要凭借感觉评判好坏，也不要依靠经验评判对错，更不要因为利害评判是非。不要羡慕他人的非凡成就，而要分析他们的道理和原因，不要悲哀自己的贫困艰难，而要发现自身的缺陷和愚昧。不懂道理，任何模仿都是徒劳的，枉费的和没用的；不改缺陷，所有奋斗都是有害的，错误的和白费的。
成长从学习开始，不要从目标开始；事业从理论开始，不要从欲望开始；若想成功，不要注重名人大腕的权力地位和壮丽辉煌，而要研究他们的道理，机制和途径；羡慕他人的成就是愚蠢，嫉妒他人功绩是野蛮；嘲笑他人的失败是恶毒，评判他人的对错是蒙昧。研究事物的道理是聪明；赞叹苍天的恩典是觉悟，同情命运的玄奇是仁慈。尊道做事未必一定能成，纵欲有为肯定一事无成。
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