致虚极，守静笃。
务虚就要至极，守静就要笃定。虚不至极则无大实，静不笃定则无大动；排空则能回归本性，安宁则会思绪本源；
万物并作，吾以观其复。
万物动作和生长，我则观察它们的回归和复原，唯有擅于回归和复原，才能继续动作和生长，观其动静，可知虚实；察复命，能明兴衰。复归根，回到本，才是清静；归根回本就是复命，就能再次生活；复命是本质，生活是现象；任何持久和有效的生活都是建立在定期归根回本的复命的基础之上；圣人之学道，必始于穷理，中于尽性，终于复命，命者，性之妙也。性犹可言，至于命则不可言矣
夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
草木皆能随四季而动，到冬天则万物萧条，各归其根，就是务虚和守静。即使自然现象，也是自然规律，内在的因素是温度，草木则尊天守道，适应自然，春华夏彰秋实冬藏，这是清楚的例证。生是生动和生长，命是回归和收藏；只生不命，只长不归，则早已；生命交替，动静相宜，长停轮换，则百年常在。复归于根是清静，还原于本是寂静，就是止动息念，就是平稳安宁，四季常青的植物违反自然，所以少有鲜美果实；四季分明的树木遵循天道自然，通常很有价值。
复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
善于复命，定期归根的状态才是正常，平常，通常；明白正常，平常和通常的原因和道理就是聪慧和明智。不知，不认，不懂，正常和平常状态，就会肆意妄为，容易遭遇凶险。保持常态，按部就班，确保平稳，循序渐进，是提高效率，减少错误的有效方式；按季节，守规律，走程序，合规定是降低成本，避免凶险的有效方法。简单，重复，规律的工作方式，远远优于机动灵活，奇思妙想的行为方式；稳定，可靠，可预期，的收益模式；远远优于大富大贵的发财方式。因为平稳和重复，是时间尺度上的积累，是尊天守道的原则；灵活和超常，是心理状态中的贪婪，是欲望贪念。道法有力，自然而然，人欲无止，错漏百出。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
知道常态及其根源和本质，就会变得宽容和包容。包容和宽容的人，自然无私忘我，就会做事公平正义，不徇私情己利。大公无私之人，就会众望所归，受人拥戴，即可称王；王者心怀天下，普惠大地，犹如苍天。天大无边，无欲无求，笼罩寰宇，作用万物，致虚极，守静笃，形成道；成道就可恒久和常在，人死名在，寿比南山。
人人自私，所以都喜欢无私的人，个个贪婪，所以都欣赏无欲的人；所有的领导都应该是无私无欲，天下为公的人，也是最受喜欢和欣赏的人，所以可以为主和为王；所以民主推选就是合情合理的制度，符合天理大道的制度，而尊天守道的王侯，上奉天道自然，下和百姓心愿，在古代，照顾和解决百姓的衣食住行，就是伟大的君主，就会名垂青史，因为农耕时代的人们野蛮愚蠢，只求温饱。而当今，给与和保障民众的充分自由，才是伟大的君主；就会万寿无疆，因为现代的人有思想，有主见，要选择。古代皇帝要求民众无私无欲，从而满足自己的欲望贪念，必然受到抵制，所以皇帝只能构建强大的统治机器，逼迫民众去是实现皇帝的纵欲豪情，留下了丰功伟绩的同时，也留下困苦灾难。
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