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“明心见性”是生命的第一要义

“明心见性”是生命的第一要义

作者: 觉慧了悟 | 来源:发表于2019-03-06 05:26 被阅读7次

    作者/李慧

    “明心见性”是生命的第一要义

    殊胜精彩的三天课程结束了,老师一直在讲同样的东西,用科学的,理性的,感性的,艺术的等各种方式去呈现和演绎那个不可说的本质实相的东西,2017年我第一次听到的时候,很好奇封建迷信的东西,怎么会被老师讲的那么无懈可击呢?虽然无懈可击,但我依然充满了困惑和迷茫,因为当时我对佛法非常抗拒和排斥。当我开始深入探索后,我开始变得时迷时悟,随着探索的不断深入,那些疑问渐渐自动消失了。

    我明白了老师是在传播真理和爱,它是全人类共同拥有的生命本质实相,是超越民族,超越科学,超越宗教的,是每个人都拥有的自性光明。老师在用生命示现那个本质实相,老师用生命在唤醒所有的莲花童子们,呼唤大家尽快醒来,找到自己的自性光明,去照亮更多人。

    这次课程的体悟和收获是:

    1.“明心见性”是生命的第一要义,觉悟行证是往后余生的唯一道路。

    2.谁在修?我是谁?这是作为修行者首要解决的问题。

    3.用什么生命状态去接收老师课程传递的全维信息?取决于你对自我的认识程度,取决于你对生命本质实相的体证。

    佛以一音演说法 众生随类各得解。

    你在课程接收到什么信息,取决于你在哪个层面。在现象界,你接收到的就是现象;在实相界,你接收到的就是实相。用头脑听,你听到的是知识道理;以心印心,你就会明白老师演的各种法背后的意涵和实相。

    老师传播的圣贤智慧和心智教育,它是突破人类的思维局限。老师一直在用各种方法引领大家去到那个地方。为了让大家能明白,老师从上往下说,从下往上说,用各种比喻,演各种法去诠释和演绎。

    自古就说,那个东西不可说,开口便是错。怎么找到那个无法用语言描述的东西呢?

    那是个无念,无住,无相的东西,是个不生不灭,不垢不净,不增不减的东西。不同的经典对那个东西有不同的叫法,叫它是空性,自性,本体,如来藏性,本心本性,真我,真心,真如,佛性,神性……等等不同的名字。叫什么名字不重要,都是为了表述那个不可说的本质实相,都是在手指明月,千万不要被这些名词搞糊涂了。

    小我喜欢执着各种贪嗔痴慢疑,这样它才有存在感。

    当小我,假我,意识心,脱落,解离,瓦解,消融,放下时,当你舍识用根时,就是你的真我显现的时候,就是你证悟空性的时候。

    当你认本性当家,认你的真主人当家时,你就获得解脱和自由,宁静和安详。你就换了个心智模式,开始活出生命本质实相,远离颠倒梦想。

    大悟,无明自然脱落。不是刻意脱落。

    证悟空性,佛性,自性,也是悟后起修时,也是下山弘法利生时,也是转识成智时,妙用究竟根本智的时候。活出鲜活的生命,活泼玲珑的生命状态。

    完全接纳无苦谛,处处感恩甜中来,要问天堂何处也?六根六尘六识间。

    那个地方是一不是二,此岸即彼岸,彼岸即此岸。上山和下山也是方便说,是一,不是二。上求佛道,下化众生,也是合一的,并不是两件事。不执着空,不执着有,不执着两端,真空生妙有,空有一如。

    小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟。大疑有大悟,心地自然明。

    守住自己的疑问一直深入,疑情是解开生命疑团的钥匙,疑情是智慧之母。别人给你的答案都是别人的,修行是必须自己亲身去体证,自己去找答案。上山下山,都必须自己去亲身去证悟去践行。

    心定莲花开!成长的多维层面之体、法、用、相,化娑婆为莲花邦,明心见性,觉悟行证。活出生命的本质实相,活出爱,成为爱,把爱传出去。

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