桂林山水甲天下，我可不是冲着她来的，我是冲着作为班主任满满的干货来的，三天的学习，不虚此行。
首先让我深刻反思的是叶蓓蓓教授的《文化自觉》专题讲座。看似高深的论题，实际跟我们息息相关，我们在平时就自觉或不自觉地在思考、实践这一论题引发的某些东西。
是啊，与时俱进，万物使然，作为传播文化的教育者，如何在教育的过程中思考文化自觉这一问题，并引导孩子去履行，真的是一个大学问。这一文化的认同，是长期植根于人们心中的，即使随着时间的推移，科学经济的发展，已经过时了，但要想让他们改变并非易事。这让我想到广西少数民族之一侗族，他们长期留下了一个“文化习俗”，他们依然是“母系社会”一样，女人说了算，女人持家立业，这都不足为奇，男女半边天嘛。但他们到现在都还没有意识到，男女结婚需要办理结婚手续，需要法律的保护和约束，他们的结婚标志就是女子头上的梳子……像这样的文化习俗，你想让他们马上改变是比较难的，所以“文化自觉”在教育者方面，要想引导孩子形成这文化自觉的观念也不是一朝一夕可以的，毕竟它有它存在的背景，并且已经经历了长期的积淀。
作为客家人，梅州素有“工匠之乡”、“文化之乡”的美誉，但在“文化自觉”的教育引导上也有很多值得深思的地方。特别是我们五华人，五华人的“工匠精神”更多的是体现在“五华阿哥硬打硬”的精神上，但现实生活中，在这靠人脉打天下的时候，“五华阿哥硬打硬”的精神就不够刚柔并济了。如果现在还只凭“硬打硬”打拼天下，即使成功了，付出的努力也会比一些懂得刚柔并济的人来的多。但你想一时改变他们的观念谈何容易？文化自觉是一个潜移默化的过程，只有让对方真正理解到了它的大势所趋，他才能更好的接受，然后做到“文化认同”。
至于“文化之乡”的美誉，一大特色就是客家山歌大流行。当时的山歌，其出现是因为交通不便，山与山之间的交流基本靠“吼”，加之为了打发无聊的农耕农作生活，就用山歌对唱来打发时间。有男男对唱互相褒贬的内容，也有男女相和打情骂俏的对唱……但现在已经少有劳作，更多的山歌对唱在广场、公园展开，位置变了，但山歌的内容依旧，就未免让人听了感觉别扭，有的内容实在显得低俗，难登大雅之堂，即使在广场、公园，人来人往处传唱也不大适合。那么对于这种文化自觉的引导、转变，让他们入乡随俗，适应时代的发展而让文化获得传承和发扬，是必须经过一定时间的引导的，作为教育者甚至教育部门有责任、有意识形成“文化自觉”的概念，并有计划、有行动去引导，对传统文化真正做到“取其精华、去其糟粕”，“文化自觉”才能最终成为事实！
学识浅薄，思考不深，该当努力学习，砥砺前行，在教育路上，在“文化自觉”的路上！
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