时辰已到，香茶已上桌，座位已备好，约好的人还没有到。
在国家博物馆“中国古代饮食文化展”中，看到这幅《唐人宫乐图》，我第一时间想到了宋人赵师秀《约客》诗中的两句“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。
朋友约好了要到家里来，赵师秀一定也像约孟浩然的故人一样，不仅准备好了“鸡黍”和美酒，还准备好了围棋，更准备好近期所学所思的一堆话题，毕竟“有朋自远方来，不亦乐乎”吗。可都夜半了，朋友还没有来，赵秀师也不敢更不想就此安睡，百无聊赖之余，只好自己和自己对弈。毕竟心里还想着朋友，下棋也有点心不在焉，还不时用棋子轻轻敲打一下棋盘。画面感极强，有点独得之乐。
《唐人宫乐图》画中并无一字，却诗意盎然。最外侧那两只铺着大红花丝绸坐垫的四足方凳，不正表明画中的宫女们在等待伙伴到来吗？
伙伴没来怎么办，酒席自然是没法开的，侍女端上一个盛满茶汤的大茶釜，一把长长的茶杓便于分茶人将茶送到每人的盏中。
按陆羽《茶经》的记载，唐代人饮的主要是经蒸压而成的饼茶。在煎茶前，为了将饼茶碾碎，就得烤茶，即用高温“持以逼火”，并且经常翻动，“屡其正”否则会“炎凉不均”，烤到饼茶呈“虾蟆背”状时为适度。烤好的茶要趁热包好，以免香气散失。至饼茶冷却再研成细末。煎茶需用风炉和釜作烧水器具，以木炭和硬柴作燃料，再加鲜活山水煎煮。
煮茶时要三沸，“其沸，如鱼目，微有声为一沸”；此时，加适量的盐调味，并除去浮在表面、状似“黑云母”的水膜，否则“饮之则其味不正”。接着继续烧到“缘边如涌泉连珠为二沸”，要先从釜中舀出一瓢水，再用竹筴在沸水中边搅边投入碾好的茶末。继续烧至“腾波鼓浪为三沸”，此时加进“二沸”时舀出的那瓢水，使沸腾暂时停止，以“育其华”。这样茶汤就算煎好了。陆羽还主张饮茶要趁热连饮，因为“重浊凝其下，精华浮其上”，茶一旦冷了，“则精英随气而竭，饮啜不消亦然矣”。
在等伙伴到来的这段时间里，宫女们定然是连饮了很多杯，甚至有了些许的醉意。只是苦了地下那条狗。它可是这些宫女们都十分宠爱的，每次聚餐都少不了它的一份。今天由于人始终未到齐，酒席一直没开。它的生物钟早已提醒它多次该进食了，可食物的影子也没见到，只好静静地卧在地上等候。
赵师秀等友不来“独自对弈”，宫女们等人不来也开始了自娱自乐。正对观众的4位宫女实在无聊，就让侍女们拿来乐器助兴。自右而左分持胡笳、琶琶、古筝与笙，另有侍女立在一旁击打拍板。唐代是中国乐舞艺术发展的鼎盛时期，特别是胡乐更为盛行，能入选入宫的女子，都是琴棋书画、歌舞才艺俱佳之人，每天也都会勤加练习，期待有机会能得到帝王的赏识而长伴左右。
写到这里，我想她们等的人也许不会来了，因为她们很有可能“昨日选在君王侧，芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起”。否则，以宫中严密的组织纪律性，是不会出现这种情况的。
这是我对这幅画的解读，欢迎批评指正，期待您的分享。
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