观察事实

冲突会扭曲大脑，削弱它的能力和能量，于是大脑很快就会消耗殆尽。随着你年纪渐长，你从自己身上就可以观察到这种永无止境的冲突。

当二元性存在时：“我”和“你”，我妻子和我是分开的，冥想者和冥想之间是分离的，那么冲突就必然会存在。

在入睡的时候，他的头脑是安静的、空无的，而不是着急的、困惑的、焦虑的或者恐惧的。当他醒来时，就有一种并非思想或快感产物的光，这光就是智慧和爱。这就否定了我们在其中成长起来的道德上的失序。

没有了“我”，你就立刻能拥有它。“我”看到自己必须结束，“我”就结束了；这看到就是领悟的光。

带着思想去看，与不带着思想去看，是两件不同的事情。用思想去看路旁的那些树木和散落在干涸大地上的建筑，让头脑被牢牢绑缚在了它自己那些时间、经验和记忆的锚点上；思维这部机器在无休止地运转着，没有停歇，没有新鲜感；大脑变得迟钝、不敏感，毫无复原的能力。

带着思想去看，会把大脑留在习惯和认知的窠臼中；它于是变得疲倦而懈怠；它活在了自己所造的狭隘的局限之中。它从不是自由的。当思想不再去看时，这自由才会发生；不用思想去看，并不意味着一片空白的观察和茫然的心不在焉。

当思想不再去看，此时才有观察，而没有识别和比较、辩解和谴责这些机械的过程；这种看不会让大脑疲惫，因为所有机械的时间过程都已停止。经过了彻底的休息，大脑变得清新如初，能够回应而不作反应，活着而没有退化，死去而不受问题的煎熬。不带着思想去看，就是不受时间、知识和冲突干扰地去看。

不用思想去看，并不会让大脑昏睡；恰恰相反，它完全清醒、全神贯注，丝毫没有冲突和痛苦。没有时间疆界的关注就是冥想的绽放。

先把自我的浅表的觉知和第二层次的心理反应分离开来，意识到观察的人事物，然后觉察到对人事物的心理反应，觉察到起了什么样的心理反应。现在，觉察到这点，它就不会再问那个问题了！觉察，看到其中的所有涵义，就不会再问这个问题了。它根本不会问这个问题，因为它看到了其中的陷阱。现在你是不是看到了所有这些觉察都是浅层的？它就和看到树的觉察是一样的。

要清清楚楚地观察我内心发生的一切——我的感觉、我的想法、我的动机，无论是有意识的还是无意识的。

要搞清楚怎样观察自己，就必须了解观察的含义。

观察者即过去，透过这些过去的眼睛，我们试图看到自己的真相。然后我们说，“我不喜欢这样，我丑陋”，或者“这个我会保持”。种种分别、种种谴责就都来了。我能不用过去的眼睛看自己吗？我能在行为即关系中观察自己而没有任何过去的干扰吗？你们尝试过这样的观察吗？

不强加任何特定的模式——那意味着遵从、压制，诸如此类——而是观察一系列行为却不谴责、不辩解、不命名，就只是观察。然后你就会看到，心不再浪费能量了。此时它就能够觉察，并因而有能量处理它正在观察的东西了。

只有当你觉知自己内心的各种活动，观察自己的所思所想，在观察到一个念头的本质和源头之前，决不让它逃走，这样你才能从心理上获得自由和创造性。要观察、要去看。通过观察，你对自己获得的了解，远远超过了从书本、从某些心理学家，或者从复杂、聪明、渊博的学者或者教授那里的所得。

这无法借助强力、决心或者欲望来实现，而是当你开始看到自己周围和自己身上那些虚妄的东西——各种情绪和希望时，那份独立才会到来。当你开始看到何为虚假，那就是觉察和智慧的开端。

事实就在那里，等你去观察。如果你观察它们，它们绝不会吓到你。事实并不可怕。但是，如果你想避开它们，转身逃离它们，那才会可怕。你所做的也许并不完全正确，看到这一点，身处事实之中，与这个事实共存，而不根据你的好恶或者反应模式来诠释它，这并不可怕。

你看到了自我成为什么并不存在，存在的只有自私、焦虑、痛苦和悲伤的终结，这些都是心智、“我”的内容。存在的只有它的终结，而这种终结是不需要时间的。并不是它会在后天终结，而是只有当你洞察了它的活动时，它才会终结。

我用眼睛在看，我看到我在看，我又看到我在起心理反应。

因为如果脑子不停地记录心理上发生的每件事情，它就永远也没有自由去变得安静，它永远也不可能平静、平和。如果头脑机制一直在运作，那么它就会让自己疲惫不堪，这是很明显的。这是在我们彼此之间的关系中发生的事情——无论这个关系是怎样的——如果存在对每件事情的持续的记录，那么头脑就会慢慢地开始干枯，那是本质上的衰老。

面对是什么？最多，只是接受。

直接承认，它是叫你直接承认—这个受伤的念头或心情，本身是「我」头脑产生的，而头脑本身是虚的。全部念头都是个大幻想，是头脑透过「我」产生的。所以，把「我」的根源找来，不断地臣服，让它首先念头消失，把头脑净化，接下来，用参，把真正的我找回来。

最多就是这样子，一个人，就落回到心。

随时碰到什么问题，或一个念头浮出来，很难过。这时候跟自己不断地重复 It's OK. 都好，都好，我都可以接受。

只要接受自己种种的反应，一样的，不再加一个责备的念头，多少也能开始体会到「我」渐渐消弱而带来的宁静。同样的，结果也是平安。

透过这全新的听，相信有些朋友会经验到一生从未有过的美好互动。这种听，是我们带给人间最大的祝福。

念头来了，你不去干涉，但是还是踩不了刹车，也无所谓，就让它踩不了刹车吧。

念头怎么来，就让它来吧，念头离开，就让它离开，去哪里也无所谓。

念头会不断得打转，就让它打转吧，你看可不可以放过？

放过念头，本身就已经放过一切，因为一切都是念头。

而集中的点，可以集中的点，全部都是外在。你的念头，全部念头都是外在，世界也是外在，内心还是外在，可以讲出来的、可以想出来的、描述出来的、体悟到的、全部都是外在，全部都是费力。

念头来了，提醒自己，念头出现了，让自己随时觉察到念头的出现，只是接受念头来了，觉察到自己的心理反应就好了。

吸收接纳大脑里出现的念头。

局限只可能完全被无限吸收回去。这一来，所有矛盾也就消失。即使这一生没有解开，早晚也会被吸收回去。因为我们局限的生命和无限相较，根本不成比例。

说到底，局限的生命是从无限延伸出来，当然早晚会被吸收回去。

觉察到思想被认同，被谁认同了呢？

当我们没有「想」的时候，我们去感受自然与我的关系时，我们才能发现「美」，也只有那种美，我们才有那种慈悲心。

只有意识到整个世界都是我们内心世界的投射之后，我们才会开始探索内心世界，去探索外部世界混乱的本质，原来是我们内心混乱的一种表现。

当人开始觉知到自己思想的运动时，他会看到思想者与思想、观察者与被观察者、经验者与经验之间的分裂。他会发现这个分裂是一个幻觉。只有此时，才有纯粹的观察，它是没有任何过去及时间阴影的洞见。这个超越时间的洞见，带来一种深刻的，根本的心灵突变。

完全的否定是肯定的精髓。在否定了所有那些思想所带来的心理上的东西时，只有在此时，才有爱，也就是慈悲与智慧。”

只有当你放掉这些意识形态，放掉想法的时候，任由你的内心去感受自然。那个时候，你的内心、你的神经元随机连接，你才能感受一种真正的自由。没有任何的约束、压制。那是你的真我。

能否不用思想去看呢？这并不意味着你的大脑要空白一片，而是指单纯地去看。只有当“我”没有介入到观看当中，观看才会成为可能。

我们要做的就是去观察事实，不做任何翻译、阐释、认同、谴责和评价，只是去观察。