前文对24k连载小说的第一个大场景进行了一些个人赏析。本节继续赏析其场景描写。这个书评我暂不计划按照小说的情节顺序进行赏析，而是准备把那些我最感兴趣，比较有感触的场景圈出来，逐一单独解读。场景说过之后，再看人物，最后，再去作整体的评析。
本文要说的是连载小说4～6节中的一类场景，即『会』。什么“会”呢？就是聚会、宴会等一类的会。24k的小说正式开场，具体情节展开后，围绕着上巳节期间的一场名士和官宦子弟的『会』，把很多关键角色推上了舞台。这场『会』分作了两大部分，第一个部分是当时流行的清议；第二个部分则是野外文人游戏临流引觞而赋诗。小说4-6的主场景就是名仕谈玄的论辩现场。
我在这里先说说我对『会』的认识，谈谈一些阅读名著的心得（名著中怎么写“会”）。然后再对24k的『会』进行具体的议论（限于篇幅，放到第三节再说）。
1，补说前回
前文有一个意见忘记说了，这里补充一下。
24k的小说虽然是浪漫主义的虚无题材，不过，这个作品并非以三国为噱头的纯架空之作。其欲赋予作品以历史气息，大致不违古代文化风貌的创作方向是明显的。拟以玄幻之笔，而不失史笔之质，是其本愿。这个创作方向可以雅俗共赏，既满足一般读者的阅读需求，也可以经得起有考据癖好的读者的讨论。
是以，开头写雨中决战的一段，对于地理实景应当有颇为明确的说明。不必太细化，但是，要点出来。也就是说，应在城门外大决战前后，写到一些标志性地形地貌。如点出来淮河和楚山（即鼎鼎大名的八公山）写近景的雨和远景的雨时，并描述雨对环境的影响时，都可以恰当的提一下淮水和楚山。
这样，代入感更强。大家也对雨中战斗会有更清晰的联想。战场就在山南水北的淮南城外。同时，增添了历史感。
正文：
名著中的“会”
名著中有很多著名的聚会，宴会，朝会。这些场景可以集中的描写人物，对比人物，交待人物关系，暴露矛盾，推动情节发展。我们不妨简单的观察一番。
《三国演义》里面这种经典场景非常多，像舌战群儒、群英会、铜雀台宴文武等等都非常有名。虽然都是聚会，不过，它们却各有不同的面貌和作用，它们在描写上也各有特点，值得学习。
舌战群儒的情节不用说，这是很多朋友都知道的。在写人上它用的是对比手法，通过江东投降派与诸葛亮的论战，塑造了诸葛亮大智大勇的形象。情节上让江东群儒各掣舌锋，从不同的层面轮番围攻诸葛亮。诸葛亮虽孤身过江，却泰然自若，应变如神，不仅巧妙的一一化解，而且回怼有力，痛斥了投降派的种种谬论。
这场聚会就是矛盾的集中爆发，而把诸葛亮放到集中爆发的矛盾中看他行不行？一下子就突出了其过人的能力与鲜明的性格特征。所以，这个故事就成功了，内容很精彩，作用效果无与伦比的理想。
铜雀台曹操大宴文武，发生在赤壁惨败之后。文戏、武戏都有，而以武戏为重点、亮点。当时，曹操在铜雀台搞文武聚会的目的是炫耀武力，表明自己虽然遭遇了有史以来的最大挫折，但是，根基还很稳，实力还是天下第一。这样，能重振威望，加强内部的凝聚力。
罗贯中先以精练之笔写了宴会的地点：
时建安十五年春，造铜雀台成，操乃大会文武于邺郡，设宴庆贺。其台正临漳河，中央乃铜雀台，左边一座名玉龙台，右边一座名金凤台，各高十丈，上横二桥相通，千门万户，金碧交辉……文武侍立台下。
（这样的描写给了读者很直观的阅读联想。并介绍了为什要在这个时候举办文武大宴：庆贺铜雀台的竣工——这是时机问题。真实内因是示威孙刘，表达复仇之意）
接着，写曹操要看武将比试弓箭，就把武将分成了两大队列：宗亲划分为红队；非宗亲是绿队。让他们比试骑射。射中了有奖，射不中受罚。
这里头固然是集中显示曹操手中的武将身手，而另一个显而易见的作用就是展现曹操这个人的用人之道（这个写出来了，曹操的性格特征也就抓住了）说明曹操这个家伙用人还是很有一套的，他不是任人唯亲，而是唯才是举。内举不避亲，外举不避仇。曹家、夏侯家这些宗族俊才他会用；异姓人才，乃至过去曾经在战场上打过仗的前仇敌也一样重用。这是笼络人才的一种姿态。实际上，曹操有点嫉贤妒能，害死过不少贤才。
当然，这些是我的解读，作者并没写。后面的内容就是详细的描写了曹休、张颌、夏侯渊、许褚、曹洪、徐晃、文聘等曹家名将的射箭场景，他们一一出场，每个人都有不同的射箭招式和表现，一人一面，绝无雷同。读者一眼就能区分开他们。所以说三国演义那么多人物，很多人出场不多，却同样能被读者记住，并且不会混淆。它是有道理的，我们要学习这些地方。
武戏结束，后面略写了文戏。过场式将许多文官写八股文章的情况一笔提过。而后，重点转入曹操看过文官文章以后的自叙平生夙愿上面去了。
再就是以突然得到荆州方面的情报作了收尾。这个聚会有头有尾，有详有略，安排的张弛有度，同样精彩、经典。
舌战儒儒，铜雀台大宴，情节并不复杂。但是，作者安排的好，细节抓的好，就显得非常丰富而精彩。绝无繁琐或单薄之感，令人百读不厌。
如果说舌战群儒是矛盾的正面爆发；铜雀台宴文武是用心良苦；那么，周瑜举办的群英会就是暗流涌动，阴谋阳算了。
群英会实际没有什么群英，准确的说是借刀杀人兼用间（借曹操多疑的性格杀了蔡瑁、张允；派庞统以公知、专家的身份打入敌人内部，诱曹操上当受骗）
这部戏集中体现了周瑜的机巧，看他怎么玩弄曹操的说客于股掌之间。
关于群英会的背景我就不多说了，直接看周瑜的安排：
周瑜听说蒋干来见，当即明白他是来劝降的。如果写周瑜不肯见他或者说见了而把他杀了，以表明主战决心，那周瑜就是另一种性格了。而这里周瑜是要见的，不仅要见，而且，还准备演一出好戏给他看。这就活化了周瑜的儒智风范。
首先，周瑜是全副披挂，亲自出迎，表明了自己的热情，给对方以自己很重感情的假象（这两个人既是老乡又是同窗好友）接着，周瑜为他举行了隆重的接风宴，并邀请江东文武都来捧场。会上，都喝了很多酒（这一点对伪装有重要效果）
随后，周瑜又拉着蒋干在军营到处看，还带他去了钱粮重地。这是向蒋干传达这样一些意思：1，我决心抗战，你不要打算劝降了，整点别的吧；2，我骄傲自满，疏于防范；3，我喝高了，对你没有丝毫戒备心理了。
种种作为，都是要蒙蔽蒋干，使他做出误判。
转了一大圈，周瑜表示还没有尽兴，又拉着蒋干会军帐喝酒，并说“今天的聚会可称群英会”，然后，周瑜仗剑起舞，唱起了“丈夫吟”。再次为周瑜佯装大醉作掩饰，并使蒋干以为有机可乘的想法更加明确。
宴会之后，周瑜拉着蒋干同室而眠，让蒋干自己看到所谓的“与蔡瑁、张允的通密信”，让他隐约听到一些故意说给他听的信息，就水到渠成，非常可信了。
我只说这些吧，总之，这都是经典的文学创作教科书，这些地方值得细细琢磨。
最后，再说说《红楼梦》里刘姥姥入大观园，受到史太君宴请的场面。相比于三国演义写聚会既服务于情节，又多角度的写人；红楼梦里写的这场宴会就单一一些。说它单一，是说它结构、作用、写法上更直接，就是写人。实际，并不单调单薄。
这段是很经典的，而且易学：
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜，李纨端了一碗放在贾母桌上，凤姐偏拣了一碗鸽子蛋放在刘老老桌上。贾母这边说声“请”，刘老老便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。……上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”。王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘老老。
这里是把许多不同人物放到同样矛盾面前，以他们不同的表现刻画人物不同的性格。对比手法出效果。作者写的很微妙很省力气，读者读的很有趣。
我是很简略的叙述了一下名著中聚会的场面，挂一露万，实在是很粗浅的解读。怎样领略其精华，还需要朋友们亲自多读多思。
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