未来已来，也许有那么一天，城市高楼里的人到农村的角落里居家几天，房屋的城乡差点距离拉进美丽的村堡；也是有那么一日，工业建筑在山村的别苑生长，这样的物物交流应尽的商品天伦；每个孩子心中都住着一座城堡，城堡中的你我他在那时会发现，他山之石可以攻玉的非凡意义。
人称你我他：字典用名，参考中国文字。
人本主义、人和学说、人本学，一种从生物学的角度解释人的形而上学学说。心理学第三势力，反对唯物主义，个人主义和个人言论自由历史背景，思考那些一直由非科学家解决的问题——宗教、诗歌、价值观、哲学和艺术。人的责任（价值和人格发展）、此时此地（今天是你剩余生命里的第一天，完整人享受生活）、从现象学角度看个体（没有人比你更了解自己，鼓励自己能够克服自己所遇到的暂时的困境）、人的成长（让所有需要立刻得到满足并不是生活的全部，自我完善、不断朝向这个满意状态）。
你（称说话的对方、那人、那个），曾用名：你咱、你老、你那（你老人家）、你伫zhu(您、长时间站立)、你等、你懑（men，满心烦闷、你们）、你娘、人人。
我（凶器被后起的更优良的凶器淘汰；手持大戉yue，呐喊示威；杀从戈者，取戈自持），这、自己。曾用名：吾（五行生命；位置居中、中立、介于两者间），今者吾丧我，吾谁与归（我将从谁），吾爱，吾兄，吾与，吾属（我等），吾们（我们）；予（战戈在手的人，才有资格生存的；击刺中的矛），给、我；余（从食饱足，剩下多余的），行有余力，则以学文，余子（其他的人）、余事（另外其他事）、余业（副业）、余论（本论以外的议论）、余一人/小子（天子）；联（从舟从灷zhuan、舟缝、迹象、征兆），秦前，我、我的，秦皇；孤（像没有根的瓜（滚瓜）般/没父亲的孩子），天子自称；寡人（宀mian页xie、一个人独处屋下的形象），妇人丧夫、男子无妻偶、国家亲君自称。
他（也双向延伸，反过来说相同，追、逐也；以自己为中心，向前后左右延伸；地把自己站立的这块土地向前后左右延伸），古近代泛指男女及一切事物，五四后现代称自己和对方以外的男性第三者，他家（他、她）、他每（他们）、他俩、他爹（孩子老爸）、他（别、其他、此相对）山之石，可以攻玉。
参考：学习生态、修练爱情生长
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