某天早起赶地铁的时候,路过一个公交站的路边。一群大妈聚集在那里,可能是什么上山下乡团或者同学聚会了,得有二三十人。
我竟然蒙圈了,这二三十的大妈竟然穿着打扮头型都那么雷同。这时候又迎面走来两个大妈,她们竟然连表情都一样!
这里面就是有我亲妈,我也分分钟认不出来啊!
活得像某人的翻版,你就安心了吗?前一段在糗百看见一张照片,我笑了半天。是一张银行监控截图,四个大妈来银行办业务,头型穿着都一样,衣服颜色一样,就连动作也都那么像。
而她们并不认识。
到底是怎么做到的?
从众心理,即指个人受到外界人行为的影响,而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式,通俗的说就是“随大流”。
“随大流”这个词我们一定不陌生,因为从小我们周围就萦绕着这样的声音,不懂“随大流”就意味着“被排挤”。
实验表明,只有很少的人保持了独立性,没有被从众,所以从众心理是部分个人普遍所有的心理现象。
但,缺乏分析,不做独立思考,不顾是非曲直的一概服从多数,随大流走,是消极的“盲目从众心理”。
我们今天要说的不是普遍意义的从众,也就是服从客观现实,而是盲目的跟随大多数,避免显露个性,哪怕是一点不一样,都尽量避免着。
从众因素分为以下三方面:
1.群体因素:一般地说,群体规模大,凝聚力强,群体意见的一致性等,都易于使个人产生从众行为。
2.情境因素:这主要有信息的模糊性与权威人士的影响力两方面,即一个人处在这两种情况下,易于产生从众心理。
3.个人因素:这主要反映在人格特征、性别差异与文化差异三方面。一般地说,智力低下,自信心不足、性格软弱者较易从众,又妇女比男子容易从众。
毫无疑问,大妈们的盲目从众往往是因为个人因素的。于是中国大妈席卷完股市,又会炒黄金。
活得像某人的翻版,你就安心了吗?如果是教育问题造成的这些荒诞的场景,那么大妈们的下一代,下下一代就好了吗?
很可惜,从众教育又开始了。
上一辈继续将从众观念施加于下一代甚至下下一代的身上。我们身边经常上演这样的场面:
1.你看看人家小红就喜欢这个书包,你怎么就那么不一样呢?/你看看人家小红数学多好,再看看你!
2.不要给孩子用这个,你看小花家就不用/就用这个,听我的,人家小花家就用!
3.大家都走了,我们也快点!(过马路随大流,攒齐一波就闯红灯)
熊宝出生前,我们计划买一个安全座椅。没想到家里反对声四起:“不要买,他肯定不坐。”“为什么不坐?”“那谁谁家的娃就不坐。”“我们又不是那谁谁家的娃。”“那也不要买,我问问那谁姨家买没买。”
“那谁姨买不买和我有毛关系啊?我又不花她钱。”
事实上,小孩子是没有从众心理的,他也不知道别人家小孩子不坐,他坐进去就睡觉,舒服极了。我也可以安心开车,甚至可以一个人带孩子出门,乐得清闲。但我也不给谁推荐,除非谁问我,因为我觉得方便,这是我个人的使用体验而已。
活得像某人的翻版,你就安心了吗?我们这一代也有各种各样的从众行为:
家里人给M介绍了对象O先生,O先生长得像个O,谈吐无趣,M不喜欢,但O先生条件符合一般大众的择偶标准。
于是M拿了O先生的照片问闺密们,这时候外貌协会一派会坚决反对,内心感觉派也坚决反对,少数务实派则坚决支持。但是M的家人则一致支持,还出谋划策,谋划细节。
M应该听谁的呢?
听你自己的啊!
从一开始,你就不应该拿出来问。相亲只有你们两个人,你最了解他的一举一动,每个人的接受程度也都不一样,也许她极讨厌跷二郎腿,但你觉得还好呢。完全没有参考性,好不好?
我的同事晴子,新进公司,很快加入了小团体,跟着同事吃吃喝喝。第二天,疲倦不堪地来上班,中午也是和同事扎在一起叽叽喳喳。
某天她翻书包时无意地露出一本书,竟然是一本英语书。她才为难地说,其实自己很想下班和午休的时间看看书,无奈大家都在聊天,自己也就跟着一起聊起来,不然会显得“不合群”。
我拍拍她,姑娘,看你的啊!你也看书,咱们公司不就有两个了吗?
活得像某人的翻版,你就安心了吗?前一阵子,朋友圈里又一窝蜂地开始跑步。我深知这是一项极好的锻炼,自己有时间的话也会跑一跑,很开心。
但是,运动的方式不仅仅有跑步,有一阵子我膝盖不舒服,于是就改了瑜伽和腹部训练,感觉也很不错。
如果你不喜欢跑步,可以试试其它的,真的没必要凑热闹,看人家跑半马,自己也在朋友圈晒跑步,晒健身。喜欢就跑,晒的多半不是真的刻苦在跑。
我在健身房练一小时瑜伽,跑半小时步,下了跑步机,我是懒得晒的,都是汗啊!再说,如果每天都跑,那这就是日常,和吃饭刷牙一样,你吃饭刷牙也晒吗?
跑步很好,健身很棒,但是真的没必要为了显得如何,或是随大流就一窝蜂地办卡,然后只来拍拍照就回去了。
我们别笑大妈们,其实从众还在我们内心深处根深蒂固着,因为从众就可以藏匿在人群里,就显得安全。
但是这个时代,没有那么多枪打出头鸟。迷茫时,多听听自己内心真实的声音,这才能真的安心。
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