导读：本章解释《修身齐家》，重点阐述人易受情感好恶的控制，容易产生偏见。因此，致力于大学之道的君子要尽量避免个人狭隘的情感所带来的偏见，这
样才能较为客观的处理人际关系，进而达到‘’齐家‘’的目的。
原文：所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知
其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：‘’人莫之其子之恶，莫之其苗之硕。‘’此谓身不修不可能齐其家。
释义：之所以说管理好家庭先要修养自身的品行，是因为人们对于所喜爱的人会有偏爱，对于所厌恶的人会有偏恨，对于所敬畏的人会有偏向，对于所同情的人
会有偏心，对于所轻视的人会有偏见。因此，喜爱一个人又能看到他的缺点，厌恶一个人又能看到他的优点，这种人天下是很少见的。所以有谚语说：‘’人都不知
道自己孩子的缺点，人都不满足自己庄稼的茂盛。‘’这就是不修养自身的品行，就管理不好家庭的道理。
故事 邹忌讽齐王纳谏
战国时期，邹忌任齐国相国。他看到一些大臣阿谀奉承，就劝谏齐威王广开言语。邹忌说：‘’我曾问过妻子、侍妾和客人，我与诚北的徐公相比谁美？由于妻子偏
爱我，侍妾惧怕我，客人有求于我，所以都说我比徐公美。可当我见到徐公后，发现自己不如徐公美，这才知道他们都没有说真
话。如今齐国地广千里，大王如果不能开诚布公地征求意见，又能听到多少对国家有益的实话呢？‘’齐威王认为邹忌说得有道理，便下令奖赏指出国君过失和
向朝廷提意见的人，一时间群臣进谏，门庭若市。
古人对于人性的偏好真的是研究到了极致。为什么说管理好家庭先要修养自身的品行？是因为人们对于自己喜爱的人会有偏爱，现实当中也是这样。人们对于自
己喜爱的人，很自然的就认为哪都好，什么都正确，就连缺点也变成优点而大加赞美。可是对于自己不喜欢的人，就会认为哪都不好，优点也变成了缺点，没有
任何可取之处。就因为人有这种偏好，使得人与人之间的真诚打了折扣，见人说人话，见鬼说鬼话的人很吃香。那些说实话说真话的人就没有什么市场，没什么
人会待见，因为说实话说真话，会让人心里不痛快，不如顺情说好话听着顺耳。其实好就是好，不好就是不好，把黑的说成白的，把不好的说成好的，只会助
长歪风邪气。每个人都会有优点，也会有缺点，要知道自己哪有优点，哪有缺点？要有则改之，无则加勉。对于别人说的什么，要加以思考观察是否真的正
确？到底是真的还是虚情假意？这个世界假的真不了，真的假不了，假的终究藏不住。不要戴着有色眼镜看人，要做君子别做小人，尽量避免狭隘情感所带来的
偏见，正确理性的处理人与人之间的关系，这样才会促进家庭成员与社会成员之间的良好联系。孩子都是自己的好，但是有了缺点也不能偏袒，有的孩子撒谎成
性，家长也不管教，惹祸上身是早晚的事。
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