中国是一个家庭观念很重的国度，自先秦时期起，宗庙在中国人的心中就占有一个重要的地位，而宗则就是由家衍生而来，时至今日，虽然远隔千离，但在年终家庭团聚之时，无论有多远，只要有条件，远在它方的游子一定会回到家乡与家人团聚。
在贺知章的《回乡偶书》中就这样写道：“少小离家老大回”，儿时背诵这首诗时没有这许多感触，如今如果远离家乡，脑中总会时不时回想起家乡的吃食、风土等等，而这句诗看似平凡，但其中所写一个游子在外对家乡的眷念之念，由然而生。
“乡音无改鬓毛衰”现在社会中，有许多人外出务工，也许身在城中的人不知道，在农家有许多外出务工回乡的青年一代，为了表示自己外出过，见到乡人总是一口普通话，而不愿再说家乡的方言，并称自己已望记家乡话怎么说了，但从这句诗中，可以想象出这样的一个画面，一个说着本地方言，衣着与样貌都与家乡人所穿所戴而不同，是一种何等的悲哀，也是何等的伤心。
“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”是啊！当一个远离故土几十年，儿时的玩伴皆已老去，初生的小孩不识这与故土不同的人，一句“客从何处来”彻底将对家乡的乡愁激发出来，使远来的游子潸然泪下。无时无刻不在想念的家乡，早已不识这归来的游子，但内心对故乡的眷恋还是激动万分。
“根”是每一个游子的羁绊，也是他们与故土相连结的一根看不见的线，也正是这根看不见的线，使远在他乡的游子，思念着故乡的风土人情，这首《回乡偶书》没有引经据典，也没有用花俏或是晦涩的字眼，仅仅平平常常的白描写法，就将一个远游归来的游子对归根的情感表现在淋漓尽致。
而这也正如告别母亲在外打拼多年，归家而来那一刻，母亲的问侯，“回来了”一般，简单，但又饱含对儿女的相念。
网友评论