一切美的事物都有不令人俗的功效

文/漫步秋叶

朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。

朱光潜在《美在从容生活间》有言：科学告诉我们，人类一切成就到最后都要和诸星球同归于毁灭，在自然圈套中求征服自然是不可能的，好比孙悟空跳来跳去，终跳不出如来佛的掌心。

人可以跳开自然的圈套来征服自然，可以在自然世界之外另在想象中造出叫人合理慰情的世界。这就是艺术的创造。

至小就特别佩服那些能够把生活过得艺术而有诗意的人。读书时，特别喜欢梅兰竹菊四君子，仿佛它们承载了文人的傲骨与志气。便也学着在自己的房前屋后，种上一些菊花，植几株竹子。

菊花开时，采几株插于瓶中奉于台几之上，想象着采菊东篱下，悠然见南山的情怀。也会置一方小凳，坐于竹下，一本书一壶茶，心中怡然。仿佛生活也因着这几株菊与竹，变得惬意美好了几分。

多受些美感教育，就是多学会如何从自然现象之中解放出来，由奴隶变成上帝，充分地感觉人的尊严。

美感教育不是替有闲阶级增加一件奢侈，而是使人在丰富华严的世界中随处吸收支持生命和推展生命的活力。

《美在从容生活间》一书为朱光潜作品的自选集，文章选自朱光潜的四部著作，分别为《谈修养》《给青年的十二封信》《谈美》《谈美书简》。

朱光潜先生是中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。更是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的桥梁，中国现当代美学的奠基人。

之前曾看过朱光潜先生青年时期著的《谈美》，被书中透出的亲切感和深入浅出的文笔深深吸引。今日再读朱光潜先生的《美在从容生活间》，更是被书中的世界观、人生观、价值观和美学观所折服。书中更有著名画家汪钰元所画精美插画，精美图文，解读大师毕生思想精华。

人之一身，自学生时代起，就开始读书，今日我们所讲的读书就是前人的做学问，朱光潜先生认为，学校教育之功用，一为启发兴趣，再就是指点门径。

好书不厌百回读，熟读深思子自知。

读书需要养成仔细分析的习惯。以看小说为例，第一次但求故事结构，第二次但注意人物描写，第三次但求人物与故事的穿插，以至于对话、词藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。

我们在读书的时候，只一味图读，不去消化不去思考分析，书读完了也就读完了，待日后再去回忆，心中脑子里未必能有多少内容。朱光潜先生在书中提出：读书不在多，书多易使读者不专精。学问，不能通就不能专，不能博就不能约，先博学而后守约。这是治任何学问所必守的学问。这正是现在好多“读书人”所应该谨记的。

美感经验并无深文奥义，它只在人生世相中见出某一时某一境特别新鲜有趣而加以流连玩味，或者把它描写出来。

实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。人对于一切事物，无非就以上三种态度。而每一种态度中，我们的注意力偏在事物间的着重点却又不同。

小孩子穿一件衣服，若是表露出不太情愿或是心情低落，你哄一句，“啊呀，这件衣服宝宝穿了真是漂亮！”小孩子立刻就会喜形于色。

记得以前曾看过一篇文章，文中述说了一位性格内向又有些自卑的小女孩，在幼儿园里和同学相处，总是低着头不敢大声说话。一天去商店买文具，看到一个非常漂亮的发卡，试戴后营业员夸其漂亮，小女孩心中欢喜，买了下来。

出门时遇到同学，都是自信满满，笑容满面，大家也都说她今天很漂亮。直到回家后才发现，头上根本没有发卡，回头去找，才直到，原来发卡丢在了商店，付过钱后压根就没有拿走。

虽然说这是一篇说自信的文章，却也剖析出人性之中对于美的追求，小女孩因为觉得自己美了，便有了抬头与同学问好，笑容满面的自信，而又因了这份自信，在大家眼中小女孩就真的有了不同于以往的美。

人之所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。

一切美的事物都有不令人俗的功效。人生本来就是一种较广义的艺术，知道生活的人就是艺术家，她的生活就是艺术作品。过一世好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。

本书中很多文章为朱光潜先生八十几岁高龄时所写，文风与青年时期的书又有些不同。用先生自己的话说：因着几十年来的任教和写“高头讲章”，脑筋惯在抽象理论上兜圈子，对文风的丑恶现象经常发点脾气。再者，从解放以来一直学习马列主义经典著作，对过去自己的言论中错误和不妥之处日渐有所认识，趁此项读者做个检查或“交代”......当然，以上都是先生至谦之语。

本书为四大部分，分别为：此身、此时、此地；生活本身是方法，也是目的；世界因缺陷而美；风行水上，自然成纹。在本书中，先生对于人之一生从立志、求学到交友、消遣以及价值、艺术等等，针对时弊抒发了自己的观点。

如果你对世界观、人生观、价值观和美学观有自己的见解，甚或至于有任何的疑虑，打开《美在从容生活间》听听朱光潜先生的分析，相信你总会有一番收获的。