顾绣的故事，我是在一本杂志关于刺绣的一期里看到的。
说来也令人唏嘘。
顾绣的第一代创始人缪氏，针线丫头出身，被卖到了露香园顾家给男主人顾名世做小妾。
姿容平平的缪氏并不受男主人顾名世的宠爱。露香园的一切繁华似乎都与她无关。在寂寥的时光里，刺绣成了她唯一的兴趣爱好。
缪氏的绣法极其精湛，擅长“画绣”。所谓画绣，便是以针代笔，临摹古人书画。缪氏可用针线，表现笔墨渲染的效果。从以她为代表的顾家绣娘开始，“绘绣结合”逐渐发展，终成为顾绣中最核心的特征。明代文学家谭元春赞叹：“上海顾绣，女中神针也。”
然而，顾家占有了她的全部，就连她开创的刺绣流派，也只能跟男主人姓“顾”。男主人顾名世的家族因她开创的“顾绣”名垂千古，她却连在绣作上署上自己名字的资格都不配拥有。
即便那个男主人，从未给过她任何宠爱或关怀。
直到女性地位提高的今天，有专家在她一幅绣作的边角处看到了潦草的“缪氏瑞云”绣印，推测她或许叫缪瑞云。
不知道她是否也在不甘，期望自己来世不再是为顾家“奉献”一切的小妾缪氏，而是为自己而活的缪瑞云。
幸好，顾绣的第二代传人，韩希孟，没有重蹈缪氏的覆辙。
韩希孟是韩琦的后代，生长于武林，嫁到了松江的顾家。相当于从今天的杭州嫁到了上海。
与地位卑下的缪氏不同，名门出身的韩希孟嫁到顾家便是主母。且韩希孟的丈夫，顾寿潜是个能诗善画又尊重妻子的才子。
韩希孟继承了缪氏的绣法，以刺绣的方式临摹古画，绣法细腻而传神，传世作品较多。
她还在作品上大大方方地署上自己的大名“韩希孟”，仿佛在告知世人，绣品的“知识产权”属于她，而非顾家。
而那个时代的进步人士，也尊重韩希孟的想法，写诗称赞她时，以“韩媛”代指她，而非“顾夫人”。
她的绣品被后人称为“韩媛绣”。
也是这些技艺精湛的女人，使得顾家被历史铭记。至今，上海市松江区还存留着顾家的露香园。王安忆的小说《天香》灵感正是来自露香园。
韩希孟的绣作，已达到了以绣乱画的境界
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