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一、走进《我与父辈》
初读《我与父辈》还是在读书的时候，没有什么生活的经历，只觉那是作者与父辈故事的讲述。再读《我与父辈》，是我已离家数载，在生活的磨砺中读懂了父母，也常常心怀歉疚。
命运就是人生不可预测的悲喜剧的前奏和尾声，是人生中顿足的忏悔和无奈。
《我与父辈》是一本充满苦味、苦涩和苦难的书；一本用大爱，用揪心的痛疼、真诚的感受、和永远无法弥补的忏悔之心写成的书；一本父母看了想送给儿女的书：请了解你们的父辈；一本儿女看了想送给父母的书：感恩，我们的父辈。
以上这两段话是我看到对这本书的推荐语，人生路漫漫，我们都是在一边行进一边成长。小时候父辈教导我们如何如何又或者他们用行动潜移默化着我们，但我们总是在不断的逃离，希望和他们不一样，殊不知我们所走出的路大多是因为有我们父辈的托举，可惜的是我们总是读懂的太晚。
走进《我与父辈》这本书，平实的语言，温暖直击着人心，故事很简单，作者从自己的童年开始写起，把人们带回到上个世纪那个充满贫穷和饥饿的年代，讲述了生活在偏僻农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平淡的一生，以及自己艰辛的成长经历。
二、作者及作品简介
阎连科，1958年8月出生于河南洛阳嵩县田湖瑶沟，中国当代作家 。1978年应征入伍，1980年开始发表作品，1992年加入中国作家协会、著有长篇小说《情感狱》《最后一名女知青》《生死晶黄》《日光流年》《受活》，小说集《黄金洞》，中短篇小说《年月日》等。2018年起，享受国务院政府特殊津贴 。作品曾获第一、第二届鲁迅文学奖、第三届老舍文学奖和其他国内外奖项二十多次。作品已被译为日、韩、越、法、英、德、意、荷、瑞典、挪威、西班牙、葡萄牙等三十多种语言。他与莫言、贾平凹、余华等作家同为中国现当代文学的代表性人物。他的小说情节夸张、故事奇特，笔触滑稽，充满了超现实的荒诞。但就是这样一个以夸张、荒诞为写作特点的作家，却写了一部和小说风格迥然不同的长篇散文，而且还是自传体长篇散文，就是这本《我与父辈》。
但对于这本书，作者阎连科自己是这么说的：
在别人，《我与父辈》是一部长篇散文作品；而在我， 那是一次对父辈的写作祭奠，是一个常有过错的儿子跪在祖坟前的默念、回想和懊忆。在我所有的作品中，它是一颗钻石，和书的厚重相比，所有的奖项和盛誉都显得太轻了。
三、读懂《我与父辈》
苦难中的逃离：
那是一个苦难的年代，从阎连科记事起，家里的生活就一直很艰难。父母们日出劳作、日落而息，孩子们一边读书一边劳作，一家人无休无止地劳动，换来的却是无休止的饥饿。衣无温暖，食无饱饭，一家只能供得起一个孩子读书。家里一年到头也吃不上几顿白面，甚至连春节也吃不上饺子，只能在红薯面外裹上白面，做一点黑白花卷馍。
此外，阎连科的大姐常年生病，腰椎总是不间断地疼痛，时常需要寻医问药，父亲不到三十岁也得了哮喘，这对本就不富裕的家庭来说，更是雪上加霜。
阎连科目睹着这种种的苦难，他想要逃离。在后来的生活中城乡的差距更让他加强了这种逃离的愿望。
那个在二年级时候来自城里的小女孩在桌子上画的那道“三八线”，村里来的知青所享受到的优越待遇，还有在城市务工的四叔，让他感到了城乡的差距，生活与日子差别。
他在书里写道：
城里人把日子叫生活，乡村人把生活叫日子。这似乎是对同一种人生状态的不同说法，但本质上却有着天然的不同。日子更多的含义是一天加一天，天天都是那样，它单调乏味、沉重、烦闷，消耗着人的生命，而你又无力去改变。可生活却给人的感觉是丰饶的、轻松的、快乐的、充满希望的，它有色彩，有人气，有宽阔的马路，有明亮的路灯，也许你一生都不会去公园，图书馆，游泳馆，可那些地方永远在你的生活里等着你。
生活似乎是可以改变的，似乎是可以以人的意志为转移的，但日子却是恒久不变的，历朝历代，祖祖辈辈都是那样。生活是被父母喜爱，并总是穿得花枝招展的漂亮女儿，而日子却像是被父母依靠，并总是被打发出去做工挣钱的儿子。
所以逃离成了他年轻时候生活的动力，出走半生慢慢的他开始读懂父辈，也学会了与苦难和解。
在《我与父辈》这本书中，每个人的一生都是很普通的，但在其中，却总能体会到很多似曾相识的情感。
1、温暖。
父亲每次干完活回来，总会带回来一把红枣或野果，自己却舍不得吃。大伯每次外出织洋袜子，都会给孩子们买来糖果糖豆，那是孩子们对生活的期盼。大伯因为好赌，输掉了尊严，即便想要自杀，也专程再给孩子们发一次糖果。每次家里改善伙食，父辈们都吃得比平时更少，只为了让孩子们多吃几口好饭。
四叔为了激励阎连科读书，毫不犹豫地将最时髦的“的确良”布衫，作为礼物送给侄子。
这些都是父辈对下一代的关爱，这些融入亲情之中的幸福，这些来自人间烟火中的暖流，让人感觉到特别的温暖。
2、悲壮
在最贫苦的年代，他们却拥有着最高贵的品质。当父亲一镢头一镢头整理着荒地的时候，当大伯在冰冷刺骨的河水中一肩一肩背着石块的时候，当大哥为了给大姐手术一管一管抽自己血的时候，当他为了多挣一些钱，一连十六个小时无休无止干活的时候……
他们在咬着牙坚持，憋着劲前进，生活再苦，他们坚信一定都会好起来的。不放弃，不低头，那种对生活的韧劲让人折服。
3、善良。
大伯也是一位地地道道的农民，大伯的儿子铁成在部队不幸离世，中年遭遇失子之痛，可大伯没有去追究任何人的责任。他心疼那些像自己家一样来自普通的农家子弟，也是因为生活的无奈被迫远离家乡，辛苦打拼，如果追究会让很多人遭殃，但依然换不回儿子的性命。老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，大伯将对儿子的爱，延展到对无数农家子弟的爱，他善良，朴素却伟大。
四叔，在城市务工，家在农村，“一头沉”的生活，生存在夹缝里的人。但四叔在工友回家照顾生病的母亲期间，帮工友干活，哪怕这个工友不是个好工人，人际关系很差，工作又苦又累，还连累自己被扣了半个月的工资，但四叔仍然这么做。因为就算对方不是一个好工友，但他是个孝子。
善良，是阎家父辈生命的底色，也是他们教会孩子的重要品质。
阎连科总结道，人成长过程中最重要的需求，不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正是那种滋润，让人的心灵成为未来充满善意与温情的一颗心。
阎连科叔伯兄妹15个，堂叔伯兄弟姐妹20几个人，包括他自己，没有大富大贵，也没有做官的，但他们一个个都把善良作为人生的底色后，在这底色之上去涂着别的色彩颜料，让人生尽可能地有些丰富、充满情谊和活着时多一些人间烟火的快乐与温暖。
这是阎连科的父辈，他们用温情和善良，温润了晚辈的人生。
4、遗憾。
在回忆父辈的过程中，阎连科对自己是有责备，责备自己没有替家庭承担更多的责任，在父母需要他的时候逃离去当兵，没有对父亲有更多的关爱、没有让父亲生前看一眼喜爱的电影。
他自责道：
我们这些做晚辈儿女的，总是要把父母对我们少年的疼爱，无休止地拉长到青年和中年。只要父母健在，就永远把老人当作当年三四十岁的壮年去对待，永远把自己当成少不更事的孩童，去享受父母给我们的心怀和疼爱，哪怕自己已经是壮年，而父母长辈们已经步入老年的行列里。
我们总以为这种疼爱是源远流长，是可以取之不竭，用之不尽的，总觉得是他们太唠叨，太繁琐，我们在一味的叛逆逃离。殊不知，他们在生活的劳累中已然精疲力尽，元气耗尽，他们真的会老去，会离去。树欲静而风不止、子欲养而亲不待，那是怎样一种心痛和遗憾。
年少时，我们总想逃离父辈，逃离故乡。可时光荏苒，当我们蓦然回首，才发现，正是他们，才成就了今天的我们。
站在他们的肩膀上，我们有了触摸天空的勇气；站在他们的身下，我们有了不惧风雨的勇气。
愿我们都不留遗憾的去爱我们的父辈，并去读懂他们，去理解他们。
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