"什么是信仰？"这是今年春节在看电影《冈仁波齐》的时候，坐在一边的姐姐向我发出的疑问？看到电影里的画面，我脑子里第一浮现的却是另一部电影——《血战钢锯岭》，一部同样有关"信仰"题材的电影。
我无法用完整的语言向姐姐解释清楚何为"信仰"，因为"信仰"因人而异，它不是泛泛的一种，不同的人会有不同的信仰。百度百科上对"信仰"的解释是对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。它带有很强的主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。看到这个解释，是不是觉得自己与"信仰"之间隔着一层薄雾的感觉，似懂而又非懂，今天我想通过自己看过的三部有关"信仰"题材的电影和书籍，将理论化的"信仰"具象化。
去年，《血战钢锯岭》的热映，让我的心灵第一次因信仰而震撼。我至今都记得影片中的男主人公道斯对未婚妻说的一段话，他说:"我不能想象如果背弃了自己的信仰，我将依托什么和你走过余下的人生。"道斯的信仰就是"不杀人，只救人"。放在今天，大家一定会觉得"不杀人"算什么信仰，这不是每个社会公民应尽的义务和责任吗？所以我想，信仰之所以伟大，同它特定的时代背景一定有着密不可分的关系。道斯所处时代是二战时期，他自己则是战场上的士兵，也是人们眼中一个不愿意拿枪的奇葩士兵。"一个不愿拿枪杀敌的士兵一定不是个好士兵"，这是当时所有人对道斯的看法，所以军营里，人们排挤、欺负甚至羞辱他。有"信仰"的人，之所以值得被大家尊敬，是因为在没有人理解支持的情况下，仍然初心不变，孤独前行，不背弃自己的坚持。"不杀人"，哪怕对方是要自己性命的敌人，这并不代表道斯懦弱胆小。"信仰"作为贯穿这部电影的主心骨，在道斯凭借一己之力成功解救了75名战士后，将信仰的力量推向了最高潮，被大家评为最坚不可摧的信仰。
信仰，让灵魂有处可栖
百度百科上说，"信仰"特别体现在宗教信仰上。电影《冈仁波齐》，就是一部关于宗教信仰题材的电影。影片中由11个藏族人组成的朝圣队伍，以"磕长头"的方式，历时1年多，2000多公里路程，终于抵达神山冈仁波齐。虽然在看这部电影的时候，我和姐姐解释说这是一部关于信仰，关于宗教祈福的电影，可是她仍然不能理解这样的方式能祈福什么？我以前也会很排斥家里人信鬼神，一遇事就会向神或佛祈福这样的事。但是前段时间我在看外国小说《无声告白》时，里面的一段话让我触动很大，它说我们为人子女的，一定要感谢宗教、佛、神、上帝的存在，因为很多时候，当我们不在父母身边的时候，它们成为了我们父母心灵上的唯一依托。因为我们，父母相信这个世界是有神，佛、上帝的。中国人祈福的方式有多种，简单一点就是在心中向神祈福，有的到寺庙或佛教圣地烧香祈福，有的通过放孔明灯的方式祈福，总之祈福的方式各不相同，但似乎还没有哪一种比"磕长头"的方式更虔诚。所谓的"磕长头"，就是每趴伏一次，都用手掌上制作的硬木板划地为号，起身后走到记号处再匍匐前进，整个行程都以这种方式前行，哪怕前方是河流，是淤泥。在西藏高原气候最为恶劣的环境下，他们克服途中遇到的各种困难，自始至终心怀善良，敬畏神灵，贴近大地，完成了历时三百多天，两千多公里的行程。为什么电影《冈仁波齐》能打动人，我想决不仅仅在于他们选择的向神朝拜方式是多么的与众不同，而是我们大多数人只在有需要的时候，才相信神灵的存在，而他们是自始至终都以一颗虔诚之心，朴实姿态敬畏神明。因为我做不到，所以即使看着他们满身泥泞，满目风霜，我仍然觉得他们很伟大。
信仰，让灵魂有处可栖
前几天看完了小说《一个人的朝圣》，同样是一部关于信仰、信念的小说。这是一部非常温暖且有自我救赎意义的小说，故事的情节是关于退休老人哈罗德突然有一天收到了一封几十年未联系的旧同事奎宁的信，信中奎宁问候哈罗德，并告知他自己已身患癌症，将不久于人世。哈罗德觉得一封回信不足以表达自己对奎宁的问候，于是决定用走路的方式看望奎宁。这是一部无关爱情的小说，随着故事情节的不断发展，总有惊喜在等待着读者继续读下去。哈罗德的信仰就是相信只要自己不停地走，奎宁就会好好的活下去。哈罗德，以一个老者的姿态，最终凭借信念，在历时87天，六百多里的行程后，终于见到了奎宁。虽然奎宁在见到哈罗德后最终还是去世，但是奎宁在得知哈罗德要以步行方式来看望她时，我相信她也一直在等待哈罗德，这同样也是支撑她能活下去的信念。小说中哈罗德朝圣之路经媒体报道后，引来了很多人的效仿，许多人愿意陪哈罗德一起走，但是在这段一群人的朝圣中，人性的贪婪、欲念也渐渐暴露，有的人利用哈罗德的故事炒作赚钱，有的人甚至在朝圣途中偷窃等等。所以，走路看似是一项简单的运动，但不是每一个都适合做一个朝圣者，有太多东西羁绊着他们前进的步伐，这也更能突出哈罗德朝圣的信念是多么的坚定和不可动摇。
信仰，让灵魂有处可栖
我们的一生，何尝不是摸索寻找信仰的过程，而大多数人可能一生都不曾触碰到信仰，所以我对每一个有信仰的人都心怀敬佩之情。
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