《反对教义就根本不是基督的见证人》

《反对教义就根本不是基督的见证人》

教会没有教义就不能宣告所信的真理是什么，教义是宣讲的真理，没有教义就不能把真理向这个世界宣告。我们需要向这个世界宣告，我们所信的是谁，是怎么样的神，神如何拯救我们脱离罪恶，等等。

但是，现代是一个反对教义的时代，不仅仅讨厌教理问答，讨厌系统性的描述教义的真理。经常会听见一种说法，基督教不是一种教义，而是一种生命，只要我们可以分享基督的生命，那么无论信什么都不会造成太大的差别。教理式的讲道一点点都不受欢迎，自由派甚至异端的教派喜欢关乎伦理和社会议题的讲道，讨厌在教义之内的讲道。

人厌烦听真理的讲道就是厌烦听教理式的讲道，反对的人认为教义不是真理，教义没有实际的意义，教义和生活没有关系，因此他们喜欢社会议题的讲道和伦理议题的讲道。

反对教义需要有足够的条件才能反对，如果教义不符合圣经教导我们要大力的反对，但是无缘无故的反对教义就没有任何意义，因为教义是从圣经而来，教义是解释圣经，并且是向不信的人以及异端邪教宣告我们的所信的内容。

制定教义的方法:①教义的内容完全从圣经引申而得的。②教义是教会反思圣经已经启示全备的真理所结的果实。③教义是被合格的教会群体官方采纳。

大概反对的人是敬虔主义和行动主义的人，他们的特征是:他们反对一切理性主义，高举个人感情和经验，把感情和经验看为信仰生活唯一真实的彰显。他们逃避教义的争论，他们只注重感情和经验。他们提倡基督徒要脱离教义体系，要回归使徒时代的纯一性，只爱耶稣的话语，因为耶稣也不关注教义。这样的说法其实是不认识耶稣，也不认识圣经教导的真理。

下面的经文告诉我们要有认识神的知识:

【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

【提前2:4】他愿意万人得救，明白真道。

【弗4:13】直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。

【彼后1:3】　神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。

通过教义认识神，认识基督，认识神救恩的机会，认识三位一体的神。教义具体的解释基督人性和神性，教义具体从圣经经文中解释基督降生，受苦，复活，升天，再来，等等。教义是认识真神，认识基督救恩的内容，教义是解释真道的内容。

一个没有教义的教会必定是一个闭口不言的教会，一个沉默的见证人根本不算是见证人。