
有一个人的太太死在佛教的地方,那个人请佛教的和尚来为他太太祈祷,因为他太太已经死了,已经踏上一个新的旅程,祈祷是为了要保护她。那个和尚祈祷、静心,然后他说:每一件事都会很好,你不必担心。
那个人问:我听到你说请祝福地球上的众生之类的话。你并没有特别提到我太太,你在为众生祈福,你在为众生祈求喜乐,但是你并没有特别提到我太太,你并没有特别提到她的名字!
那个和尚说:那很困难,因为佛陀说,每当你要求什么东西,你必须为众生要求,它必须跟众生分享,我不能够只为你太太要求。我如果只为你太太要求,她将无法得到它。唯有当我为众生祈福,她才可能得到。
然后那个人说:好,但是至少要有一个例外,不要包括我的邻居那家伙!你可以为众生祈福,但是至少要有一个例外,不要包括他,因为我无法忍受那个概念说他也得到神性的祝福。
这种吝啬、这种带着吝啬和恨的头脑无法了解如何分享。他们从来不分享任何东西。他们或许可以给某人某些东西,但总是有一个隐藏的交易。记住那个差别,你可以将很多礼物给你的先生、给你的太太、给你的朋友,但它们是一种很深的交易 你在期待他们的回报。那不是分享。
分享意味着你从来不期待任何回报,你只是给予,你甚至不要求感谢。
有一个富翁带着一万个金币来见禅宗道若。一万金币是一个非常大的数目,他想要把这笔钱捐给道若在修持的那座庙,道若和尚若无其事地将它接受下来。
因此那个人变得很焦虑,他说:你知道这是一万个金币吗?
道若说:你已经说很多次了,而我也听很多次了,事实上,你已经说太多次了,你以为我是聋子吗?那个人只是在要求一个感谢,只是感谢,其它没有。然后他说:一万个金币是一个大数目,即使对我这个非常富有的人来讲,它也是一个非常大的数目。
道若说:你想要什么?你真正要的是什么?你在要求某种感激吗?你在要求说我应该向你感谢吗?
那个人说:至少可以这样期待吧!
所以道若说:将你的金币拿回去,或者如果你想要将它们给予这座庙,你必须感谢说我接受了。
那座庙的墙壁上甚至还写着:……布施的人必须心存感谢,唯有如此,它才是一种分享。有人接受了你的礼物,这是一件伟大的事,因为他本来是可以拒绝的。某人透过你的礼物来接受你,他本来是可以拒绝的,并没有说一定要接受。
布施的人应该心存感谢,那么它就变成一种分享,否则它就是一种交易,你总是在期待某种东西,某种比你所给予的更有价值的东西。当某人成道,他就能够分享,他会做任何他所能够做的,只是为了要分享。
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