信任是个谎言

谎言，我们接触的十分之多。种类繁多，数不胜数。但凡是人，心里都会有点小九九，而且还会自以为厉害，但是，和我之前说那样，你们想错了，因为信任本来就是个谎言，当你毫无理由去接受时，你就已经中招了。

要清楚，信任是个谎言。

扯到信任，本尊就要开始大放厥词了。所谓不嫌弃狗屎臭，不害怕菊花香。人自从生出来起，就很清楚自己的存在是相对于他人而言的，而今，更多人的清楚，别人的存在就是为了自己。那么任何人之间的相处，更多的是合作，而非对立。当然存在着必然的矛盾，所有的一切都是这样。当所有人都很穷时，大家的关系都会很好，当这些穷人当中有一个人，突然富裕起来，那就会被曾经的这个群体所诟病，为什么？因为信任，你想，我们曾经在同一个阵营，但如今，你十万雪花银，我却屁都不是，我不诟病你拿我诟病谁去？说的看起来似乎有模有样，但是此问题的本质在于，本身这个群体之间就不存在所谓的信任。没有显现出来，是因为当时大家都一样，所以不管任何一个人，只要是在这个群体内的，那就是他们信任的，但一旦脱离了，也就不被信任了。所以，信任是有基础的，也是有前提的。那么，信任对于在这个群体内的人来说，就是一个谎言。假如有一天，有人真的跳出了这个圈子，他会分分钟感受到这种。我想还是不要去挑战，因为带来的不会是满意的回忆，而是所谓的痛楚满身。

自古以来，常说为富不仁，是否真的没有道理？在我个人认为，任何事并非空穴来风，人民群众的力量并不总是污言诟语，并不是不值一提的！须知防民之口，慎防于川。一旦时机成熟，任何一点不是都被会雪亮的眼睛看到，慢条斯理的勾出来，所以人千万不要存有侥幸的心理。信任，正是其中一条人性的天条，不可违背，更是不可逆转。古代，一个朝代的成功，往往和这个开国君王塑造信任的水平有极大关系。就像李闯王进京，不需要人民纳粮。要清楚在那个时候，人民早就不能自保，没有多余的吃食供给给政府，但明朝最后的政府还是无情的征压，与闯王来时的号令，形成一个极度鲜明的对比。这时的人处在马斯洛需求理论的第一层，为的就是生存下去。求生欲望极大的群体，全然倒向了闯王，政府势必会出于颓势，显然，明帝国最后灭亡了，闯王的助推力功不可没。其实，这是闯王很好的抓住了形势，取得了底层人民的信任，继而成功进京。

但是，问题又来了，为什么闯王政府又挂了？不是说人民喜欢他么？这里需要清楚，并不是闯王被人民喜欢，而是这个政策被人民喜欢。至于谁当大，对在温饱线上的人们来说，根本不在意，因为他活着就可以了，如果连活得机会都被剥夺了，最终还是会朝着反向发展。闯王政府建立不久，农民军的局限性极大释放，本位主义上来了，最后，走了明朝的老路。

难道说是人民不信任他了吗？是人民抛弃他了吗？不是！是他违反了宇宙定律——一定要让人民过好日子，人民过不上好日子，谁也不会有好日子。从这个角度分析，人民的力量实在是大，更可以显现出另一个道理：人类在地球存活的时间里，并非是英雄狗熊领导了世界，最具大的触动力，是最为微末的人民。所以说，信任本身就是个谎言，因为世界上并不存在信任这回事，前提是你做好了，自然是没有了。一旦在这一块失手，再次建立所谓的信任就不是那么容易的。因为那需要花时间和精力，以及大量的金钱，还有无限期的等待。也许古人读书的少，但是也不还那么好骗的，毕竟都是人。

秦朝商鞅变法之前，秦朝内部臣民来自多个国家，有楚国，有赵国，有韩国，还有燕国，齐国，以及魏国。所有能够来到这个国家的人，都是为了能活得更好。天下没人东奔西跑、颠沛流离为的是活得更惨！！所有已经到来的人，为的是安生。但是此刻的秦朝并没有在臣民间，有极高的威信，换句话说就是信任。一个臣民不信任的政府和一个害怕臣民的政府，怎么可能有沟通的可能？但是天才级的商鞅看明白了，简单的立木取信，重金悬赏，快速的打造了秦朝政府的形象，让此事传遍天下，当然这是有成本的，花费了大把的金子。秦朝金子可不是很多，所以，这是极为值钱的。此后秦朝政府颁布政令，就顺畅的多了，臣民执行起来，也自然是水到渠成了。

世间所有的事往往都是轮回的，只是周期问题罢了。

但有人会说：谎言说了一千遍，就会变成真理； 甚至弃出众口铄金的理论，我不会否决这等意见，为何?因为世间事都是有周期的，换句话说：不是不报，只是时候未到！一个需要前提的东西，我们千万不要固步自封自己的思维，只因这是变化的。所有将变化中的事视为完全正确或者错误，都是极为可笑的！

丘吉尔说的实在是对，没有永远的朋友，只有永远的利益。 信任这玩意，基础很浅薄，很容易失去，所有有担当的人，有远大目光的领导、有雄心抱负的英才，总是会去继续加厚这层基础，而不是信口雌黄，两面三刀。所有最后圆满的人，都是持之以心在浇筑属于自己的信任基石，而且是数十年如一日，一日都不耽搁。

若要成大事，信字当头。阴沟了翻船的，绝大多数都是做得不够的或者根本不做的那些。老话再说一句：天道人理，因果循环，不是不报，时候未到！

谎言并不可怕，信任并不难成，只需将心比心，方知世上事多有框架可循。