给各位一个特别的忠告，文章的立题一般应该以“怎么办”为重点。
大家已经非常明确了，立题分为是什么、为什么、怎么办三种类型，而且，短小的文章，我们只需要选择一个立题即可。但是，稍微长篇的文章，我们肯定需要多个立题。
我的建议是，你不必把多个立题平均用力。假如你要就“金钱”这个话题发写一篇2000字的文章，你花1000字写“金钱是什么”，花900字写“为什么要多赚钱？”，最后只花100字“怎么快速赚取更多的金钱？”这样的文章必然引起读者不满，他会想：我知道钱是什么，也知道为什么必须多赚钱，但就是不知道如何多赚钱、快赚钱，我就需要这个答案啊，可你前面说那么多废话。
我曾经看过一篇文章《如何克服演讲的恐惧》，整篇文章只写了恐惧的九种原因，却没有一个克服恐惧的方法。也就是说，作者只写了“为什么”，没写“怎么办”。
自媒体时代，人人都成了“作家”，网络文章泛滥，百家争鸣，百花齐放。但是，人们讨厌“鸡汤”而喜欢“干货”。为什么？因为二者的区别在于，“鸡汤”只讲“是什么”和“为什么”，看起来激动，看过了就不动；而“干货”是在讲“怎么办”，是方法，可以让人实实在在有改变。
在很多情况下，人们知道问题“是什么”，也可能知道“为什么”要这样或“为什么”会这样，他迫切需要知道的是“怎么办”，因为知道“怎么办”才能改变自己的状况。
讲是什么或者为什么，一般都是在讲道理，怎么办才是方法。一般人最怕别人讲道理，而喜欢听别人讲方法。因此，建议大家多讲怎么办。
当然，也并不是所有的文章都一定要讲怎么办。
胡适先生写过中国第一本现代思维的《中国哲学史大纲》，他在导言当中讲过，哲学史有三个目的：明变、求因和评判。
所谓明变，就是在于使学者知道古今思想沿革变迁的线索。所谓求因，即不但要指出这些沿革变迁的线索，还需寻出这些沿革变迁的原因。所谓评判，就是在完成前两项任务的基础上，使学者知道各家学说的价值。
以前读这段，只想着观点与内容，后来再读却发现，胡适指出的是写哲学史要干好的三件事情，就是要回答三个问题：事实是什么？原因为什么？价值是什么？
这显示了学问与实践的区别。实践性问题的思考，你除了回答是什么与为什么之外，还必须回答怎么办，而且，怎么办才是最重要的问题。但是学术性和评论性文章，回答是什么与为什么，也许就可以了。
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