【箴 言12章:22节】 说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。
《基督圣体》
我在想以这样的标题去评价本年度奥斯卡最佳国际影片提名者是否是一种不敬？翻了很多影迷朋友的评论，似乎很多人将之视为有关宗教题材非常出色的一部电影，要不是《寄生虫》今年现象级特殊情况的表现，《基督圣体》应当得到更多影坛的认可和奖项。
作为几乎是把天主教当做国教的的波兰影坛推出的一部力作，在宗教信仰氛围浓厚的美国奥斯卡奖上提名，电影的题材又是关于基督、信仰、救赎等等，我想不明白这平庸又非纯正的宗教剧情怎能打动欧美影评人的。
据说在导演的采访中，电影里提到的车祸是2010年波兰总统专机失事事件的影射，电影中所描绘的小镇有部分等同于波兰现实社会的分裂。这种与现实题材相挂钩的电影，没有生在其中的生活经历是很难去理解并消化导演意图的。如果因为自己的无知去评论电影语境里表达的意义是不公平和愚蠢的。
所以我作为一名普通的影迷只在关乎信仰的主题上表达我个人的见解。
少管所宗教聚会
天主教弥撒中的圣体圣事是纪念耶稣基督的死亡及复活，纪念耶稣基督为人类做的奉献和牺牲。
电影中的主人公丹尼尔是个吸毒酗酒放荡偷窃并过失杀人的少年饭，在电影开篇的霸凌事件中，虽然有表现丹尼尔面部表情的不适、隐忍，但终究在霸凌事件里他是站在加害者一方的。
在少管所宗教聚会中，有嬉笑不在乎在犯人，也有丹尼尔看似虔诚的歌唱《诗篇23篇》。这样的性格塑造不足以表现出一个因年少无知犯错仍善意在身的人设。何况在假释出狱之时仍不忘偷窃神父衣服。离开了少管所先做的三件事就是吸毒、酗酒、淫乱。
这样的塑造其实是很危险的，大多数观众观影的心理准备都是一个扬善抑恶的过程。从电影海报和电影片名中的基督二字与神父衣服，那主人公丹尼尔将要做何等伟大的事才能与“基督”相提并论呢？
沉溺于罪中
【诗篇5:6】说谎言的，你必灭绝；
【雅各书5:12】 你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。
上面两段是《圣经》里的教导，而丹尼尔进入小镇的开始至末了就一直活在自己编织的谎言里。而谎言，几乎是小镇上每一个人挥之不去的罪性。
镇上的老神父说，这里信徒少聚会的不多，甚至很多人如同新约里的法利赛人和文士一样，将信仰变成一种别人面前的炫耀。
老神父酗酒，甚至醉酒跌落床下不自知。可是他对丹尼尔说谎。
女孩明知弟弟开车前嗑药酗酒却不愿将真相告知众人，任凭镇上的人们肆意侮辱司机的遗孀。
女孩的妈妈心中充满着仇恨，不肯面对自己写下的诅咒信，却从不缺席教会中的侍奉。
镇长与警察不可能不知道车祸的真相，他们现在的是隐瞒。
少管所的神父明知丹尼尔只是一名假释犯，仍然帮他隐瞒。
司机的夫人在悲剧发生前的三小时对着丈夫吼叫，拒不开启象征温暖的家门。
前来告解的妇人，对待吸烟的儿子时，对待神父，依然有谎言相伴。
每个人都有罪，每个人都有着无法明说的真相，每个人都没有听从上帝的教导。这一切都在丹尼尔进入小镇后进入事件的结局与高潮。
剧照
【诗 101:7】 行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。
一件衣服并没有让丹尼尔变得圣洁。
如果真理与信仰本身借着手机搜索出来的忏悔词和现学现卖的仪式就能让人消除罪孽得以被救赎，那是在侮辱十字架上耶稣所流的宝血。
丹尼尔拿着圣经上的教义“宽恕意味着爱”去安慰那六个孩子的家人，这句话显得如此苍白无力。
作为在少管所被惩戒的杀人犯和霸凌者，他应该做的是祈求上帝和受害人的宽恕。当神父的衣袍下是一个仍然没有悔过仍然与罪相伴的心灵，从心而发的这一句话就没有了意义。
披着神父衣袍的丹尼尔告诉信徒：沉默也是祷告、忏悔不能解决任何问题。
这样的教导竟然能够在镇上教堂立足并吸引人前来聚会，可以电影中小镇居民的信仰灵修堕落到了什么地步。
【诗 篇51:17】 神所要的祭，就是忧伤的灵。 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
诗篇23篇丹尼尔唱的如此动听，那诗篇51篇中的话就抛之脑后了吗？
如同基督附体
丹尼尔带着去世孩子的家人祷告：天父，你把他们从我们身边带走，这是残忍愚蠢的。我们不明白你为什么这么做？你所做的是不公平的。我们很愤怒，试着理解我们，不要批判。
这样的祷告竟然令众人追随，难道他们都不读《约伯记》的吗？关于怎样安慰苦难，是一个非常宏达的主题，很难三言两语去概括。
《约伯记》中有一段话可以简略的总结——【约伯 记1:21】 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【约伯记 1:22】 在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
当初丹尼尔在少管所想要通过考试进入神学院，被托马斯神父否决，否决的理由是没有神学院会接受一名罪犯。
这个理由当然是不对的，《圣经》中记载着浪子回头的故事，一个真心悔过的人是上帝所喜悦的。但电影中的丹尼尔却绝不是一名真心要悔过并且有虔诚侍奉心态的人。
我认为很多影评文章里没有了解天主教或基督教基本的教义仅凭借着世俗化的理解去认可丹尼尔的所做所为是不正确的。
电影表达里这样一个替身、一个伪装、一个套上宗教题材的故事似乎很吸引人。但是如果现实生活中凭丹尼尔这样的表现去教堂讲道、主礼，能够撑下来的时间绝不会超过三分钟。
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电影戏剧化的表现丹尼尔这条线的成长，甚至在最后一次弥撒上让他脱掉上衣，镜头将他的身躯盖过背后的耶稣雕像，拔高升华丹尼尔的灵魂苏醒，我认为都是欠缺说服力的。
耶稣画像前的交欢
在女孩与母亲闹翻的夜里，她来到丹尼尔的住处。
作为一名表面上被教廷派下来的神父，就这样轻易的被情欲所诱惑，这绝不是一件可以一笔带过的福利片段。
宗教题材与普通的爱情电影处理情欲镜头的表达目的并不是一样的。在爱情电影中司空见惯水到渠成的事情放在宗教题材里就不能单单指向主人公的感情线，它必然还要带来宗教方面的理解。
没有在婚姻的许可之内、神父的职位，触犯了其中之一，断不能认为丹尼尔在成长之路上有质的飞跃。
【林前 7:2】 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
【加 5:16】 我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
【加 5:17】 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
这三段经文去对照丹尼尔刚出少管所与一位陌生女大学生的淫乱，以及他作为一名神父与镇上女孩的交欢，我并不感觉他有什么成长。
如果非要拔高丹尼尔执意将司机骨灰埋葬、无视他在情欲上所犯的罪，这只能归罪与本片导演了。
导演生在宗教气氛浓郁的波兰，对于这种题材他就绝不会陌生。但是否真正理解这份信仰并归于这份信仰就不是那么肯定了。也许他借此批判波兰社会信仰的懒惰，不懂得追随真理的奥秘。也许他并不归于基督信仰，借此讽刺信仰的虚伪，高举人类自我的救赎。
比如电影最后，脱下神父衣袍回到犯人之中的时候，他仍然选择或必须接受这次武力对话，满脸是血茫然失措的奔跑的他似乎仍然看不到未来的方向。一场神父一场梦，似乎他仍旧活在罪中死在罪中无人宽恕也不知道该去向哪里。
丹尼尔，哪怕到最后，他难道真没有其他选择吗？
丹尼尔，哪怕到最后，他对耶稣基督有过忏悔吗？
丹尼尔，哪怕到最后，他对那个女孩有过坦白吗？
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