阅读的过程中感到了一丝疑惑，书中作者的观点是会花一整天旅行，拜访朋友，可以朴素的行走过去，因为走路，所用的车费是需要一整天辛劳工作所得，这样两相比较，就不会感觉行走是一种浪费时间的行为。
相反，你还可以在行走的过程中，获得景物欣赏的愉悦心情，给人思考的充分时光，与已独处的怡然心情，或许还会有许多非凡灵感诞生。
我年轻的时候，很喜欢一个人走在或是森林或是草丛的边缘，大把的时间就放在任思绪乱飞上面，有的时候就像精灵一般飞跃在我读过的书中，有时候也会产生许多小说的情绪构思。
但是现在作者的观点却让我略有些迷惑。
他的主张也符合当代人的断舍离，只追求可供存活的简单生活，放弃追求奢侈、欲望的内耗。
也就是禁欲主义和理想主义之间的挣扎。可人类社会，没有各种追求和欲望又怎能进步呢？
爱迪生说：有光。于是诞生了电灯。亚历山大·贝尔励志给聋哑人带来方便，却给全人类的声音传递做出了卓绝的贡献，他发明了电话，让人类相互间的沟通方便起来。约瑟夫普拉多认为：当一个物体在人的眼前消失后,该物体的形象还会在人的视网膜上滞留一段时间。于是电影这种集容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体被人们发现了，至此人类的娱乐活动和精神殿堂成几何状拔地而起。
如果没有发明发现的眼光和追求进步的思想，又怎么能有这些改变世界的新型事物诞生呢？而且这些改变生活的发明，都是经过无数枯燥的试验之后的结晶。
所以我更加的困惑了，我们是应该保持一份禁断的欲望，只追求精神世界的挪威森林，还是应该尽自己所能投入到世俗的怀抱，感知生命与生活力量的染色，让自己发生质变与量变呢？
我个人还是偏向于精神世界的一方面，但是经过这么多年的失败，我发觉，过于偏袒定然会走入一个理想的乌托邦，里面的人物却是死气沉沉，毫无情趣的，因为缺少人类的气息，再世俗再乏味的人，也有其可爱的一面，过度的精神洁癖最后导致的就是抑郁症和精神匮乏的牢笼。
这个时候，中庸之道还是平衡世间万物称秤之器呀！
当在凡尘中被琐事烦扰时，可以读读《瓦尔登湖》，轻拭蒙尘的心灵，保持水晶的原色。而过度读书和学习之余，也应去感受人潮中的悸动，带给自己新的发现与启示。
读一本好书，深思、沉浸，然后行动，如同塔罗牌一样，可以指导你的行为，却无法决定你的行为，保持心的觉醒，才能更加知道自己想要什么，然后出击。
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