
中国古代,许多的文人为官,文能却不喜事文,好弄官场,热衷权力的收放,却也文不见名,权不足观。
好生奇怪,他们却喜欢吟诗弄文,镌刻制匾,悬于城门、楼门、寺门,后少数流传,居然人人相熟。鲜有其它文体像碑匾这样让文人热衷,也少有像碑匾上的诗文这样广为流传。

特别是孩提时代,碑匾上的诗文谁都会几首,像唐·王之涣的凉州词:
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
几乎都会,诗里的场景也构建于心,谁都会说道二三。后来,不管到哪,总想对曾经熟记的诗里提到的场景实地走走,看看是怎样的情境让作者大发感慨,以至于流传至今。

像上面诗里提到的凉州、玉门关,小时就有大致的轮廓,想象中的情景早就了然于胸,可真到诗里描写的地方,却又陌生。后来生活在凉州,也见了诸如唐·王翰的凉州词:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
只是这些唱词仅作为诗有被吟诵,唯缺了曲调。没了曲的唱词,像没了神韵,只以诗吟,不再往日。后恐无人能唱凉州词了。

走在凉州众多的历史遗迹中,易记的总是门上的牌匾。林林总总,高高在上,不仅是诗意的唯美,也有书法的龙蛇腾耀。

留存的牌匾以武威文庙最多,保存完好的有44块,从清康熙57年的“化俊天枢”,到民国28年的“文教开宗”,历经200年历史,保存至今,留下了弥足珍贵的文化瑰宝。


武威雷台的牌匾,几经维修损毁,现存的则是武威当代著名书法家王维德、丁二兵、徐万夫和马玉浩的作品,除却诗文内容,人们可能更多的以书法的眼光去审视艺术水准,反映的是当下的书法水平。


海藏寺的牌匾更为久远,寺门前牌楼中槛位置的走马板上,原清康熙三十一年(1692)振武将军孙思克所题“海藏禅林”4个字,距今已有300多年的历史,被授予中华名匾的称号。

以前的牌楼,每到日出时分,牌楼东侧一缕青烟袅袅而上,盘旋缭绕于白杨、垂柳之间,缥缥缈缈,似有似无,给海藏古刹增添了一种神奇的气氛。这种自然奇观,被称为“海藏烟柳”,是海藏三绝之一,也给这块牌匾披上了神秘的外衣,令人遐想。
遗憾的是,这块本是正反两面同样内容的牌匾,南面的字已脱落,只剩北面的了。
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