元宵

人生如梦，光阴似箭。又逢新岁，锦绣山河披新装。东风初起，莆阳大地焕笑颜。北风的寒风凝固于元春的毫端，轻轻荡开一幅姹紫嫣红的画卷。白鹭低飞划过一塘春水，点缀了白塘湖的一派鲜妍的意象。

从正月初五开始，涵江这片古老的大地就开始不安和躁动地过起元宵佳节，流淌在兴化文明记忆里成为民族血液中不可缺少的辉煌篇章。火树银花是温馨的风景，灯笼火红是元夕的主题。

火树银花不夜天，赴汤蹈火闹元宵。元宵节又称上元节，又称灯节。燃灯的风俗起源于汉朝，到了盛唐时期，观灯赏月的热闹场面更是盛况空前，上至皇宫红楼，下至长街闾巷，无不张灯结彩，焰火冲天。兴化大地大多是中原迁徙而来，风俗习惯当然沿袭了中原之风，只是少了瑞雪的洁白之色。从唐代开始，兴化就有了闹元宵的习俗。竹枝词中描述莆田闹元宵的盛况，其中《元宵》云：节到元宵兴倍生，普天人共乐升平。有楼紫陌繁华盛，灯火辉煌不夜城。《观灯》云:更深月色正当头，歌舞声中灯满楼。欲住欲行归去晚，春宵都是醉人游。元宵节期间民俗活动丰富多彩，富有浓郁的地方特色，被称为狂欢节，尤以近些年，莆阳大地从正月初三黄石江东浦口宫橘塔开始到二月初二，跨度长达一月之久。难怪全国人民都戏说全国都开工了，莆田还在过年。这一习俗现已演变成全国最长的元宵节，吸引了大批外地的观光客，成为兴化大地的一张闪亮的名片。连央视也数次深入莆田农村拍摄专题片。

莆田元宵主要以菩萨巡游为主线，每个村都有一个社，供奉的社工被称为“尊主明王”；每个自然村则称为境，各境都有自己的守护神。元宵节正是发轫于这种封建时代的迷信活动，逐渐演变形成一套独特的民俗文化。又分为元宵和总元宵。前者是各境各游，后者联合起来大闹一次，把气氛烘托到极致。

其中一些活动与抗倭有关，比如“跳火堆”，“爬高梯”，就体现了勇敢无畏的民族精神。

元宵节的锣鼓喧天，烟花漫空和菩萨一本正经的严肃表情形成强烈反差，于是，春寒料峭和春暖花开的画卷也缓缓打开。

东风陌上，璀璨烟花吹云散，皎皎明月逐人来。一丝向暖的春意在梅端悄悄露出，团蕊素萼，疏影临风。恍如盛开在盈盈画卷里初醒的美人，似水的年华摇曳着灵性的风姿。浩瀚的长空下，那漫天此起彼伏的烟花，纷纷如流星雨般让人置身于如梦如幻的神奇世界。

明月当空，白塘湖波平如镜，一水隔尘，此岸彼岸灯火如昼，河山尽处，万户升平。遥望古老的星空，轻轻掠过烟霰薄霭的烟花粉尘，一轮明月见证每年此刻的元夕佳景。那些一代又一代人走过的夜晚，闪烁在芬芳的梦境里。于是，走吧，从梦里出发，沿着上一代人游灯走过的路线行走，影影栋栋，看不真切人脸却似能听见彼此的心跳，在灯火繁华的闹市街头，在街头巷尾的石巷拐角，在观众的赏灯赞叹声中，在满地飞舞的爆竹碎片中，小心躲避着随时可能在脚下炸响的爆竹，犹如穿越到了古代，灯火里装载着一个人的光阴，两个人的岁月，烟花楼畔的歌声淹没在爆竹的轰鸣声里，断断续续。

云蒸霞蔚的春光，灯火辉煌的水畔。温润的春风似一抹绸缎，洗尽人生逆旅那风尘困顿的眼际眉梢。上元佳节的风华应和了这安逸绮靡的湖天一色，画舫游过的楼台上谁的笛音清如鹤鸣。忘却人间冷暖世态炎凉，不负良辰美景春宵时刻。回望历史风云，该变迁的一直在变迁，只是变迁也改变不了蕴藏在普罗大众心里的那一些蠢蠢欲动的渴望，挡不住流水千山的辗转，拦不住锦绣河山的瑰丽。

明月随云转，思绪已千年。一泓深邃涤荡悠远的心，曾经灿烂的文明经如烟的时光照耀得更加明媚多彩。今夜，请举杯，饮尽一片夜色，醉听明丽笙歌。归回那万紫千红的梦幻时光。

元夕的灯火照亮明镜辽阔的银河，隔湖的月色隐现杨柳依依的风情。那些年人约黄昏后的故事已成过往，今年的明月花灯景致依旧如昨。还记得碎花蓝袄的小姑娘走过的石桥，记得璀璨花灯掩映两个人的光影沉沉，记得折梅相赠的佳人，吟哦文字的馨香。命运如一段繁华的绮梦，将光阴粉饰成胭脂的色调，在烛影摇晃的夜晚，酝酿明媚优雅的情怀。

去岁的记忆还流淌着淡淡的余温，即使梦回从前，，也只是寻得一缕风月无边的诗境，不如就在这佳节良辰，独自斟一杯情谊浓浓的琼浆玉液，装满春天的祝福，送与远方的你，送与如风的过往，随着似雪的琼花，唱一阙宋词的委婉，歌一曲岁月的清音。一梦华胥，河畔的樱花已开过几座桥头？今夜，有谁醉心于游灯的暗红一片，却忽略了脚下的落花轻痕。