无为无不为正反奇三解

道德经的规范解读方式是需要通过正反奇三个不同不同角度进行解读。以无为无不为为例子。

 

                          无为无不为正解

    无为无不为是舍得的含义。无为是指放弃无效社交，专注有效社交。放弃无效学习，专注有效学习。放弃无效工作，专注有效工作。放弃无效人员，专注有效人员。人的一生往往被大量无效没有意义没有收益的人事物所纠缠，而无法脱离出来专注在对自己有效的人事物上面。这是导致绝大多数人无法获得成功的根本原因。

    做一千件无效的事，不如做一件有效的事。结交一千个无效的朋友，不如结交一个有效的朋友。

    事业的胜利与成功，不在做了多少事情。而在做了多少有效的事情。

   

                              无为无不为之反解

    无为无不为的意思在于隐藏自己，让自己的对手，让自己的部下都不知道在干什么。这个就是无为。让自己的部下不知道自己的想法，不知道自己到底在想什么，知道什么。才有所谓天威难测，皇恩浩荡。

    无不为例如在不可能失败的时候失败，才能够在不可能胜利的地方胜利。如同当年赵国对秦国的诱敌深入一般。在不可能撤退的地方撤退，在不可能获得支援的地方获得支援。将一切的不可能化作可能的前提在于敌人对我的不了解，统御手下，下克上所依靠都是对方对于真实自我的不了解也就是无为。

    前面的无为是后面的无不为的基础，没有前面的无为就没有后面的无不为。说白了，人生一场戏，全部靠演技。

   

                         

  无为无不为之奇解

    任何胜利任何成功都是需要从过去从来没有人做过的地方入手，只有这样才能够出乎所有人的意料。因为这个世界任何已经出现过事情事业都有人已经在做了，已经有人各个关键的位置资源占领，已经有了几十年几百年的运作经验和基础了。

这个时候我们想要做一件事情，就要从无为入手，无为就是至少从来没有人做的意思，要么是过程例如海底捞的服务，要么是产品例如各个计算机操作系统，要么是资源例如钻石。这个就是绝学无忧了。

具有独断型优势的人事物是有着定价权，命名权，控制权的。有了这个定价权，命名权，控制权之后便有了后面的无不为了。这个人事物的走向和趋势都是可以进行无不为控制和影响的。