蛇门今犹在（姑苏古城门记吟之四）
四、蛇门今犹在
辰龙属相在蛇前，巳挂门楣向北边。
肇立春申防越意，转成园左恋吴篇。
波明依旧朝洄阁，月皎曾经晚泻田。
刁斗烽烟更寂后，惟余桂落满新天。
【韵译】
生肖龙的属相排在蛇之前，门上木蛇北示越归属吴边。
春申君建蛇门有防越侵意，今转成桂园东恋吴咏城篇。
明波依旧朝朝潆洄着高阁，皎月曾经夜夜辉泻于垄田。
打更声与烽烟一起沉寂后，但看那桂花飘落馨满新天。
【随记】
《吴越春秋》载：欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国。吴在辰，其位龙也，故小城南门上反羽为两鲵鱙，以象龙角。越在巳地，其位蛇也，故南大门上有木蛇，北向首内，示越属吴也。蛇门，又有传说，是战国时期春申君在吴地所造。唐•陆广微《吴地记》：春申君造以御越军，在巳地以属蛇，因号“蛇门”。
蛇门至今身形尚在，它坐落于苏州古城东南角桂花公园内，一座水城门，被拐弯的护城河水包围，环境幽静，风景秀美。登临蛇门城阙，能远眺东南方觅渡桥的如虹娇姿、似弓神威；循护城河极目西向，游船徜徉河面，夕照顾拂鳞波，好一派姑苏繁华风光。面对如此美景，顿发奇思：如果当时勾践率领的越军并不是偷袭盘门，而是从此处渡河，会否流连于波光水色而羁縻不进，乃至耽误战机，甚而因专注观景而干脆偃旗息鼓，消弭兵燹于美的魅力之中呢？星云法师作词的《钟声》中不是有这样的诗句吗？“当黎明透进窗纱，古寺晨钟遍传天涯，”“你可再听，老头陀的歌唱，干戈永息，甲马休征；”“这一声声钟响，击在流浪人的心上，忘记世态的炎凉，抛开今昔的沧桑。”当梵呗音乐人桑吉平措以他那仿佛来自于云端上的天籁之音忧伤而旷远地唱起这支充满禅思的歌曲时，人们灵魂深处的神经末梢纷纷被触动，即刻会产生慈悲为怀、仁爱天下的心灵感应。善的歌声能唤起善念，美的景色何尚不能造化美的历史？因一偶然因素而息攻伐为亲和、化干戈为玉帛的史事是有的，我信之。
蛇门今犹在（姑苏古城门记吟之四）
[注]相关史料来自网络。
（待续）
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