整理分享：姚谦宇
“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”即一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，特别是母亲的教育更是至关重要。然而良母来自贤良的媳妇，贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子。
今天继续：
女道章第二
原文：
古生女，弄之瓦。明卑弱，卧床下。
能步言，听姆教，婉娩从，毋执拗。
幼即学，立身正。凡定动，礼法慎。
身稳重，貌端庄，行从容，休急忙。
坐须戒，手足慌。立须戒，靠门墙。
毋邪视，毋侧听。惹人贱，招人愠。
莫狂跳，莫乱叫，人见之，谁不笑？
莫低唱，莫悄语，人听之，自取辱。
毋谎言，毋戏谑，或与人，相口角。
谦宇译文：
古时候生了女孩，把陶制的纺锤给她玩弄，目的是让她从小熟悉将来用来做纺织之类的家内事物。为了让她懂得谦卑示弱的道理，表现形式上会把女孩子放在床下以示卑弱。喻意女为地（男孩一直在床上喻意男为天）这个举动襁褓中的婴儿一定不懂，但是古时候人们敬畏神明，此举有向神明报备之意。包括班昭的《女诫》中也讲到这个意思，只是到目前为止，所有人都把这句话解释为是女性地位低下，不受重视的意思。其实恰恰相反，女为地是表示女性是承载一切的基础。
等到女孩长到会说话能走路的时候，就会请懂得女性礼仪事物的人来教女孩子，类似今天的家教，不同的是，那个时候教的不是技能，而是生活常识和礼仪。父母都会教导女孩子要柔顺的听从教导，而不能固执的违逆教导。从小的时候就要先学立身之本，无论静息还是做事，都要遵从礼法，言行谨慎。
身为女孩要稳重端庄，行动从容不可慌忙。坐有坐相，不可有太多小动作，手脚安定。站立有站立的样子，不可以靠墙倚门，（以免轻浮之意）。与人交流目不斜视，不可偷听旁听。否则被人轻视，甚至可能因为听了别人不愿意张扬的事而惹得恨怒。那么联想到当今时代，就是不要去了解别人的隐私。即便有人想说都刻意回避。
女孩子更不要大声笑跳，张扬夸张的举止被人看到会遭到别人笑话。不要悄悄吟唱曲子，也不跟别人悄声耳语，一般耳语都是见不得人拿不到台面的内容。万一别人听到或知道，就可能被人知道，相当于自取其辱。不要说谎，也不要随意开玩笑。很容易和别人发生口角。
谦宇心得：
我们看到古时候对于从小教育女孩子，事无巨细，行、走、坐、说话都处处有规矩。学到这里突然想起小时候，奶奶会给我讲她在娘家时候的故事。奶奶的娘家算是讲究家风的。她会说起身边的人和事，不自觉的说这是短传授，意思是大人没有教育好的意思。还跟我念叨很多她们家的规矩，末了还会说：“现在新社会了，这些都丢了！”言辞中的失落和惋惜今天的我才能体会到。
我想那个时候奶奶一定想把她知道的规矩传授给我！而那个时候我却在上学中了解所有过去的都是旧社会的糟粕。如今想起来，我失去的何止这些！
好在，今天的我还能学到古圣先贤的典籍，在这个过程中，或许会越来越能体悟和感受到我们中华文明历史的长河中的璀璨文化。感谢文字的记录者！感谢启示我学习这些历史文化的圣者恩师！在找回遗失的文明的路上，我将不遗余力！
今天的分享就到这里，各位晚安！
女人是一个国家的风向标，
当女人崇拜金钱时，这个国家是腐化的；
当女人攀附权贵时，这个国家是堕落的。
当女人追求知识时，这个国家是进步的；
当女人崇尚自由时，这个国家是文明的；
当女人完善道德时，这个国家是高贵的。
——马丁·杨克
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