文人，是一个略带轻蔑的称呼！世人常用此嘲讽那些把书读到狗肚子里或百无一用的读书人。即使如此，文人也还可以细分的，如颂圣文人和洋奴文人。
何谓颂圣文人？就是给豪门主子吹喇叭和抬轿子的。比如主子要做皇帝，它们就会搞“天意”，如各种祥瑞；也会搞“民意”，如乞丐请愿团，妓女请愿团等等。主子若想专权，它们就会给你搬出“伊尹，霍光”典故来。颂圣文人，好唱赞歌，什么“盛世”张口就来。哪怕是国之殇事，它们也能“丧事喜办”。总之，红肿之处，也能艳若桃花。
颂圣文人，有千百年浓厚土壤，也是人性趋利避害的使然。几千年的“王权”或“皇权”的高压下，出现此等奴性的颂圣文人，也是情理之中。紧跟，三叩九拜，大唱赞歌，就能仕途通达。鸢飞戾天者，岂不趋之？
至于洋奴文人，就是对西方文明行三叩九拜礼的另一类人。以西方标准为标准，以西方是非为是非，全无独立思考之处。这类文人好以“圣经”给国人说教，俨然一副“西方主子即真理”的上帝嘴脸。
洋奴文人，是最近一二百年的畸物，虽然历史不算悠久，但妖风不小。这五百年，西方的工业文明，后来居上，把中华传统的农业文明踩到泥淖里。国门洞开后，不少人在西方文明暴击下，只会一味跪舔，完全丧失了该有自信力和思考力。无论香的，臭的，一概甘之若饴，不仅如此，还恨不得国人与之同享。可它们忘了“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的至理。
颂圣文人和洋奴文人，说到底是两个极端的产物。一个是家奴属性，一个是洋奴属性，与国家，民族和时代，毫无益处。颂圣文人会让我们蒙蔽进步的双眼，不知不觉在颂歌中，体制和思想，固步自封。洋奴文人的危害更大，在它们的带路下，会让我们慢慢沦为西方体制和思想的附庸，以致于，我们不知不觉把自己国家和民族贱卖了，还帮人家数钱！
孔子和和亚里士多德，都有“中庸”思想，都认为人和事，过犹不及。两位东西方哲人，不谋而合，岂是偶然？颂圣文人也罢，洋奴文人也罢，终不足法。放眼世界优良文明，我辈当秉何等态度呢？一言概之:古今中外，为我所用。
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