成语前倨后恭，意为前面傲慢而后面恭敬。典出《战国策》，说的是战国时期的苏秦，穷困潦倒时回家和富贵风光时回家的不同境况。
穷困时归家，妻子不下织布机；嫂子不给他做饭；父母不和他说活。
富贵时归家，父母迎出三十里地；妻子敬畏得不敢正视他；嫂子跪地不敢起，像蛇一样地爬行，对苏秦一再叩首请罪。
苏秦曰："嫂何前倨而后卑也？"嫂曰："以季子之位尊而多金。"苏秦叹曰："嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵盖可忽乎哉！"
历史往往是很相似的。
就说前倨后恭吧。我有一位发小，有两个小钱吧，就看不上我的一位朋友，原先我们碰到一块时，发小总是要摆岁一副高傲的姿态，有时还挖苦我那朋友几句。可是谁承想，我那朋友这几年生意做得顺风顺水，发了一把，用苏秦嫂子的话来说，就是比我那发小“多金“了。再看发小见我那位朋友时，就完全是另外一副嘴脸了。
再说前恭后倨。我单位科室里的小刘，原先在当干事的时候，对科长的态度那是毕恭毕敬的。然而，通过多年努力钻营，小刘竟然混成了副处，你再看他对科长的态度，便由原先的毕恭毕敬而变成了现在的趾高气扬了。这就是苏家嫂子说的"位尊"了吧！
我虽没有遇到过"贫穷则父母不子"的父母，但对自家亲生的子女，穷的不愿意提及，富的常常挂嘴边的父母，我见到的又何止是一家！至于大富大贵之亲戚，我虽不曾畏惧过，但畏惧者又何止是一人！如此说来，苏秦之"人生世上，势位富贵盖可忽乎哉！“的感叹，虽历经几千年风雨至今，叹声依旧。
联想到成语不卑不亢，意为不自卑不高傲。与倨而后恭或恭而后倨相比，不卑不亢，既不低声下气，也不高傲自大，显然是做人的一种高的境界。
说到做人境界，儒家文化里所说的："达可兼济天下，穷则独善其身。"又是一种何等的境界啊！扯远了。
当下正构建和谐社会，少不得和谐的人际关系。无论位尊也好，位卑也罢；无论多金也好，无金也罢。做人，都当以不卑不亢为好——若能兼济天下当然更好——能如是，则社会将会越来越和谐；像苏秦那样的叹息声也将会越来越少。
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