这几天一直在读一行禅师的书，这一本书也非常的治愈。
01 一切情绪都是种子
我们脑海里面种了很多的种子，这些种子都代表了一种情绪，有愤怒，悲伤，喜悦，羞耻，自信，快乐同行，悲悯，等等，我们选择去把注意力放在什么样的种子上，这个种子就会开始发芽长出，结出它的果实来。
每个人的心中都有各种各样的种子，你想要什么种子生根发芽结果，是你自己的选择。你可能觉得常常被各种情绪所裹挟，但是，其实你的心灵家园是有各种各样的种子的，你可以选择让这一个开花结果，也可以选择让那一个开花结果。
在我这样很情绪化的人身上，常常是无意识的就会陷入悲伤和愤怒当中，我觉得我是没有选择的，但是一行禅师的这个画面非常的生动，我知道在我的内心深处其实也是有各种各样的种子，我要去把注意力放在那些良善的种子上，让他们来占据我的花园。
不管怎么样，一个人的心灵花园都会被占满的，可能是被鲜花果实占满，也可能是被杂草占满，也可能是被乱石和黄沙占满。为什么不选择让给它阳光雨露，给它良善的营养，让它长出美丽的果实和鲜花来呢？
非我
当一个人觉得自己跟这个世界是分离的，与他人是对立的，那么就很容易生出差异心，分别心，会时刻保护好自己，把自己防御起来，因为觉得别人和外面的世界会伤害到我们。
但是如果我们把自己和世界和他人看作是一体的，那么我们就会生出很多的慈悲心来。一行禅师说，当我们在经历快乐的时候，与我们有关的所有，包括我们的祖先、父母、亲朋好友，甚至是曾经构成过我们细胞的那些动物、植物、空气当中的分子，都同时在与我们经历这样的情绪，那我们就不是一个孤立的个体了。如果我们是一个温暖的能量，那么与我们相关的一切一切也都将温暖、快乐、喜悦、充满荣耀。
当我快乐的时候，与我相关的都会同样快乐，当我悲伤的时候与，我相关的都会同样悲伤，看到这种关联性，就会在选择自己状态的时候，更加有责任心。
保持微笑
让自己回到中正慈悲的状态，很简单的一个方法，就是去微笑，当自己在经历情绪的时候，也设法让自己保持微笑，就像佛拈花一笑，看着这个茫茫大千世界，我们也可以微笑着去看自己经历的各种各样的事情和情绪，就像在看一部电影一样。
即便是一个人的时候也保持微笑，保持面部表情的柔和，因为你的这个状态也是会在无形当中影响这个世界的。
当我在写这篇文章的时候，其实情绪不是很好，但写到这一句，我就开始让微笑，就好像有人看着我在做这一件事情一样，这样的状态让我变得温柔和慈悲，我的脸也会变得更加的灿烂、明媚、温柔。不要觉得没有人在看，就不做表情管理了，我们随时随地都可以做表情管理，因为一张温柔的脸会给这个世界带来很多很多的正能量。
良善的痛苦
痛苦也可以是良善的，痛苦也可以是有积极意义的。正是因为有了痛苦，所以我们才会更加珍惜这个世界的温暖，正是因为有了痛苦，我们才会逼着自己探索解脱之道，才会发掘自己身上良善的一面，而且能够对他人的痛苦感同身受。
如果我不是因为痛苦，我也不会去积极的学习那么多的东西，我也不会倒逼着自己去成长，我也不会想着将来我要把自己的成长历程分享出去，让那些在痛苦中挣扎的人可以少走一些弯路，这就是我的痛苦的良善意义吧。
深度放松
我们很少有觉知，感受到自己不够放松。我也常常会觉得睡一觉、追个剧、看个电影、跟朋友聊聊天，这就算是放松了。我们的身体和精神已经习惯于处在一种长期的压力下面，已经不知道什么是真正的放松了。
有一次我的心理咨询师问了我一些问题，其中有一个就是你上一次觉得非常开心、开怀大笑是什么时候呢？
我平常也会笑，但是真正的那种像孩子一般的享受当下的单纯的快乐，真的已经很久远了。我想起来小的时候跟着我的小伙伴在大雨中奔跑，一起去山上摘橘子吃，还有跟我的小猫玩儿的时候，那种单纯的快乐真的已经太久没有体会到了。
现在我深度放松的方式就是在晚上一边呼吸，一边深深的去拉筋，我会感到自己在这个时候身上的许多的压力都会被释放出去，这对我来说是一种非常非常有效的放松方式，比做任何的按摩、吃任何的美食、去任何的地方旅行、跟任何朋友聊天，都要有效果。
慈悲日记
我决定开始给自己写慈悲日记。我曾经写过反思日记，也写过成功日记，也写过感恩日记，但是在读这本书的时候，我发现我很少对自己慈悲。
我一般会对自己说要求和鼓励的话，我会说：你今天这里做的很好，那里做的很好。而我的目的是希望我第二天做得更好，其实我内心的小孩一定也听感受到了我对她的要求，即使我是微笑着用鼓励的方式对她说的，但是我对自己的悲伤情绪却避而不谈，因为我觉得那样的自己是脆弱的，是不完美的，是让我觉得很羞耻的。
从今天开始，我要很慈悲的面对自己的所有面，我要去给那个受伤的小孩，那个不够完美的小孩，给她一个温暖的抱抱，并且对她说温柔的话。我现在还不太会说这样的话，但是我相信通过日日练习，我一定能够说得很自然。
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