【原书卷三·七六】
女宠虽自古为患，而地道无成，其过终在男子。使太宗不死，武氏何能为祸？李白云：“若教管仲身常在，宫内何妨更六人？”杨诚斋云：“但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。”唐人咏《明皇》云：“姚宋不亡妃子在，胡尘那得到中华？”《僖宗幸蜀》诗云：“地下阿瞒应有语，这回休更怨杨妃。”范同叔云：“吴国若教丞相在，越王空送美人来。”此数首，皆为美人开脱。余咏《陈宫》云：“若教褒妲逢君子，都是《周南》传里人。”亦此意也。唐人又有句云：“吴王事事都颠倒，未必西施胜六宫。”尤妙。
女宠，音nǚ chǒng。意思是指帝王宠爱的女子。《汉书·杜周传》：“唯陛下正后妾，抑女宠，防奢泰。”明·屠隆《彩毫记·禄山谋逆》：“方今天子耄昏，女宠布列，权相窃柄，藩镇拥兵。”清·方苞《书王氏三烈女传后》：“窃尝叹自古乱亡之衅不过数端，或以权奸，或以女宠，或以宦寺。”
地道无成，音dì dào wú chéng，出自《文言传》，又名《文言》，是易学名篇，为周易中《十翼》中的一篇。《文言传·坤文言》：“地道也，妻道也，臣道也。地道无成而代有终也。”意思是，地（即坤）的品性就是做妻子、臣子应该有的品行。即是不把成功归于自己，而是替天把事情做完。这种思想强调了谦逊、低调和顺从的重要性，认为只有这样才能获得好的结果和善终。在本条诗话中，“地道无成”被借来说明，女宠当道，是不会成功的，但问题还是出在男人身上。
使，音shǐ，在此的意思是假使。唐·杜牧《阿房宫赋》：“使六国爱其人，则足以拒秦”，意思是如果六国爱护他们的百姓，则足以抗拒秦国的侵略。
太宗，指唐太宗李世民。李世民（599—649），唐朝第二位皇帝（626—649在位）。少年从军，首倡晋阳起兵，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功，拜天策上将，封秦王。武德九年（626），发动“玄武门之变”，诛杀太子李建成和齐王李元吉，被册立为皇太子。八月初九日，唐高祖李渊退位，李世民即皇帝位，年号贞观。贞观二十三年（649）去世，庙号太宗，谥号文皇帝（后加谥文武大圣大广孝皇帝），葬于昭陵。
武氏，即武则天，武曌（624—705），一般被称为武则天，并州文水（今山西省文水县）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（690—705在位）。荆州都督武士彟次女。贞观十一年（637）十一月，唐太宗驾幸洛阳宫，听说十四岁的武则天“容止美”，遂召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”。太宗死后入感业寺为尼。唐高宗李治即位后，被召回宫中，封昭仪。永徽六年（655），在“废王立武”事件后成为皇后。上元元年（674），加号“天后”，与高宗并称为“二圣”，参预朝政。高宗去世后，她以皇太后身份，于唐中宗、唐睿宗朝临朝称制。天授元年（690），武则天自称“圣神皇帝”，改国号为周，建立武周，定都洛阳。神龙元年（705），宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立中宗李显复辟，迫使病重的武则天退位，并为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫去世，享年八十二岁。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。
李白，唐代诗人。但后面引文，非其作品。
若教管仲身常在，宫内何妨更六人？出自宋·李觏《齐世家》。原文：莫以荒淫便责君，大都危乱为无臣。若教管仲身长在，何患夫人更六人。
李觏（1009—1059），字泰伯，号盱江先生。北宋建昌军南城（今江西省抚州市资溪县高阜镇人，一说江西省抚州市南城县人。北宋哲学家、思想家、教育家、改革家。李觏一生以教学为主，40岁时由范仲淹荐为太学助教，后为直讲，故称“李直讲”；李觏家于盱江边，创办了盱江书院，故又称“李盱江”，学者称盱江先生。家世寒微，自称“南城小民”。自幼聪颖好学。5岁知声律、习字书，10岁通诗文，20岁以后文章渐享盛名，但科举一再受挫，仕途渺茫。从此退居家中，奉养老母，潜心著述。他俊辩能文，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。
管仲（？—前645），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。齐僖公三十三年（前698），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。齐桓公四十一年（前645）病逝。后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏第一相”。《管子》一书题为管仲所作，有人质疑为后人托名。按：管仲的出生年有公元前723年、公元前735年、公元前716年三种说法。
宫内何妨更六人（何患夫人更六人）。这句诗的意思是，何必担心宫里有六位夫人呢？夫人，周指诸侯国君之妻。《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。一般而言，诸侯之妻只有一人，但齐桓公荒淫好色，史料记载，齐桓公四十三年（前643年）冬，齐桓公重病。当初，齐桓公有三位夫人：分别叫王姬、徐嬴、蔡姬，她们都没有生下儿子。齐桓公好色，有很多宠爱的妾，其中地位等同于夫人的就有六位，长卫姬，生的公子无亏（亦作无诡、武孟；齐中废公）；少卫姬，生的公子元（齐惠公）；郑姬，生的公子昭（齐孝公）；葛嬴，生的公子潘（齐昭公）；密姬，生的公子商人（齐懿公）；宋华子，生的公子雍。齐桓公和管仲曾把公子昭托付给宋襄公，立为太子。易牙受到长卫姬的宠幸，又通过宦者竖刁送给齐桓公厚礼，所以也受到齐桓公宠幸，齐桓公答应易牙立公子无亏为太子。管仲活着的时候，诸公子在继位问题上未有争执。但管仲死后，五位公子都要求立为太子，各率党羽争位。齐桓公四十三年（前643年））十月初七日，齐桓公去世。五公子率党羽互相攻打对方，齐国一片混乱。易牙进宫，与竖刁借助宫内宠臣杀死诸大夫，立公子无亏为齐君。太子昭逃亡到宋国。三个月，宋襄公率宋、曹、卫、邾四国联军伐齐，帮助太子昭回国即位。齐人诛杀了齐君公子无亏，立太子昭为君，是为齐孝公。齐孝公在位十年病逝，公子潘与齐桓公生前宠臣卫公子开方杀死孝公儿子，即位为国君，是为齐昭公。齐昭公在位十九年后逝世，公子商人于齐昭公的葬礼上杀死齐昭公的儿子舍，即位为国君，是为齐懿公。四年后，齐懿公被臣子诛杀，国人怨他生前骄恣无道，便废掉他的儿子，迎接当初在诸公子争斗中失败，逃往卫国的公子元回国即位为君，这就是桓公儿子中第五个成为国君的齐惠公。宋·李觏《齐世家》：“莫以荒淫便责君,大都危乱为无臣。若教管仲身长在，何患夫人更六人。”该诗重在探讨国家危乱之因，认为国君纵有荒淫之举，也不可过于苛责，若有管仲这样的匡佐能臣，国家就不会产生乱危局面。该诗本义与袁枚所述女宠为患，过在男人的观点还是有所差异的。
杨诚斋，即杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。详见《<随园诗话>通注（1·2）》。
但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。出自宋·王安石《宰嚭》诗。原文：谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基。但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。
王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，故世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。绍圣元年（1094），获谥“文”，故世称王文公。详见《<随园诗话>通注（1·46）》。
宰嚭，音zǎi pǐ，即伯嚭（？—前473，一说前473以后），伯氏，名嚭（一名否），春秋后期吴国大夫。吴王夫差时任太宰，又称太宰嚭、太宰否。伯嚭是楚国大夫伯州犁之孙，郤宛之子，郤宛是楚王左尹，后被楚国令尹囊瓦攻杀，并诛连全族。伯嚭侥幸脱险，逃难仕于吴，得到吴王宠信，屡有升迁，直至宰辅。伯嚭为人，好大喜功，贪财好色。在吴越争雄中，接受越国重金及美女贿赂，为一己私利而置国家安危于不顾，游说吴王夫差放弃灭越计划，和谈撤兵；忘恩负义，谗害伍子胥，使吴国逐渐走向衰败。越灭吴后为越王勾践所杀，也有说法说伯嚭后来做了越国的太宰。
西施（生卒年不详），姓施，名夷光，一作先施，又称西子。生长于浙江诸暨苎萝村（今诸暨市城南浣纱村），中国春秋末期美女。西施出身贫寒，常浣纱于溪，生有姿色，秀媚出众。越国战败后，被迫向吴国称臣求和。越王勾践遍选国内美女献给吴王夫差，天生丽质的西施也是其中的一员。夫差对西施万般宠爱，先是在姑苏建造春宵宫，又专门为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为其筑“响屐廊”。而与此同时，越王勾践卧薪尝胆，使越国强盛起来，最终打败了吴国。吴国灭亡后，西施不知去向，有说是被沉海而死，有说是与范蠡泛舟五湖隐居而去。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代“四大美女”，其中西施居首。后人说四大美女有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，其中的“沉鱼”即指西施，出自西施浣纱的传说。
明皇，指唐玄宗李隆基。
姚宋不亡妃子在，胡尘那得到中华？出自宋·张齐贤《华清宫》诗。原文：当时不是不穷奢，民乐升平少叹嗟。姚宋未亡妃子在，尘埃那得到中华。
张齐贤（942—1014），字师亮。曹州冤句（今山东省菏泽市曹县西北）人，后徙居洛阳（今属河南省）。中国北宋初期官员。出身寒素，早年曾以布衣之身拦驾，献十策于宋太祖，得到太祖赏识。太平兴国二年（977），张齐贤登进士第，受宋太宗恩遇，任大理评事、通判衡州。太宗攻取北汉后，朝廷议取幽蓟。他建议弭兵省财，使民休息。太平兴国六年（981），任江南西路转运使，改革诸州罪人锢送京师、沿途多受虐待死等数项弊政。太平兴国八年（983），升任签书枢密院事。雍熙三年（986），出知代州，设伏击退来犯辽军。端拱二年（989），为枢密副使。淳化二年（991），升参知政事，旋拜吏部侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。淳化四年（993），罢相。宋真宗咸平元年（998），再度拜相，两年后因朝会酒醉失仪再次被免职。后出任泾、原等州军安抚经略使。景德初年，知青州。大中祥符七年（1014）去世，享年七十二岁。获赠司徒。皇祐四年（1052），追谥“文定”。张齐贤在地方供职多年，为相前后二十一年，在军事上对辽作战取胜并提出“联蕃制夏”政策，经济上改革钱法，律法上宽简狱讼，对北宋初期政治、军事、外交各方面都作出了极大贡献。史称其“四践两府、九居八座，晚岁以三公就第，康宁福寿，时罕其比”。有《书录解题》、《洛阳搢绅旧闻记》传于世。
姚宋，唐开元时期宰相姚崇、宋璟的合称。唐玄宗执政时期，先后任用姚崇、宋璟为相，他们俩为开元盛世的形成作出杰出贡献，史学家并称姚崇、宋璟为“姚宋”。
姚崇（651—72年），本名元崇，字元之。陕州硖石（今河南陕县）人。唐朝名相、著名政治家，嶲州都督姚懿之子。曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书。唐玄宗亲政后，拜兵部尚书、同平章事，迁中书令，封梁国公。提出《十事要说》，力主实行新政，推行社会改革。执政三年，誉为“救时宰相”。以开府仪同三司致仕。开元九年（721），去世，终年七十一，追赠太保、扬州大都督，谥号文贞。
宋璟（663—737），字广平，邢州南和（今河北省邢台市南和区）人。唐朝名相。北魏吏部尚书宋弁七世孙。博学多才，擅长文学。考中进士，授上党县尉，累迁至刑部尚书。开元十七年（729），拜尚书右丞相、上柱国、开府仪同三司，进爵广平郡公。开元二十五年（737），卒于洛阳，享年七十五，追赠太尉，谥号文贞。先后历仕武后、唐中宗、唐睿宗、唐殇帝、唐玄宗五朝，一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，辅佐唐玄宗开创“开元盛世”，与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝四大贤相。
妃子，指杨贵妃。
胡尘，音hú chén，释义：1、胡地的尘沙。宋·释广闻《上秋壑贾丞相》：“力挽天河洗甲兵，争如谈笑净胡尘。”明·梁辰鱼《拟出塞》曲：“有崎岖北污胡尘，哀笳倚拍，家山何处。” 2、胡人兵马扬起的沙尘。喻胡兵的凶焰。南朝·梁·任昉《宣德皇后令》：“拥旄司部，代马不敢南牧；推毂樊邓，胡尘罕尝夕起。”唐·白居易《法曲》：“以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。”
僖宗，即唐僖宗李儇（862—888），本名李俨，京兆府长安县（今陕西省西安市）人，唐朝第十九位皇帝（873—888在位），唐懿宗李漼第五子，母为惠安皇后王氏。初封普王，热衷游乐，擅长马球。唐懿宗弥留之际，在宦官田令孜等人拥戴下，成为皇太子，改名李儇。咸通十四年（873），柩前即位，时年12岁。在位期间，权宦田令孜把持朝政，政局日益混乱，引发王仙芝、黄巢起义。长安失落后，逃亡蜀地。期间，调动各镇节度使平定黄巢起义，返回长安。光启年间，经历盐池之争和襄王之乱，身体每况愈下，末年引发节度使割据，唐朝至此分裂，临终传位于弟弟李晔，即唐昭宗。文德元年（888）去世，年仅27岁，追谥“惠圣恭定孝皇帝”，庙号僖宗，安葬于靖陵。
僖宗幸蜀，指广明元年（880年）十一月，黄巢起义军攻克洛阳，十二月，轻易拿下潼关逼近长安。僖宗君臣束手无策，相对哭泣，宰相卢携因畏惧自杀。田令孜率五百神策军匆忙带领僖宗和少数宗室亲王逃离京城，先逃往山南（汉中），又逃往四川。僖宗成为玄宗之后又一位避难逃往四川的皇帝。不久黄巢进长安，建国号大齐，年号金统。而僖宗在四川躲避了整整4年。
地下阿瞒应有语，这回休更怨杨妃。出自唐·罗隐《帝幸蜀》诗。原文：马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。
阿瞒，曹操的小名。此处属于明显错误，曹操的生卒年远在唐玄宗之前，显然不能言说杨贵妃之事。应该是“阿蛮”，唐玄宗的小名。
杨妃，指杨贵妃。唐玄宗因“安史之乱”而远走至四川，后不少人指是专宠杨贵妃所致，将其作为“红颜祸水”的范例。
范同叔，无此人。范仲淹（989—1052），字希文。晏殊（991—1055），字同叔。可能是袁枚记忆错误，将范仲淹的姓与晏殊的字混合到一起了。
吴国若教丞相在，越王空送美人来。未知出处。此处的“丞相”指伍子胥。公元前496年，吴王阖闾与越王勾践大战，伤脚拇趾，伤重不治，死前嘱子夫差，勿忘杀父之仇。并托伍子胥辅佐少君，封他最高官职，称相国公。前484年，夫差赐死伍子胥，赠剑令他自尽。
《陈宫》，意思是陈朝的宫殿。此诗原名《张丽华·其二》。
若教褒妲逢君子，都是《周南》传里人。出自清·袁枚《张丽华·其二》诗。原文：结绮楼边花怨春，青溪栅上月伤神。可怜褒妲逢君子，都是周南传里人。
附：清·袁枚《张丽华·其一》：景阳门外一声钟，唤起宫娥梦正浓。底事军中书告急，乱堆床下不开封。《小仓山房诗集·卷二》
张丽华（559—589），南北朝时期南朝·陈·后主陈叔宝的妃子。张丽华出身兵家，聪明灵慧，有辩才，而且记忆力很强，因此深得陈后主喜爱，为陈后主生有二子。祯明三年（589），隋朝灭亡陈朝，张丽华因“祸水误国”被长史高颎下令斩杀（一说被杨广下令斩杀）。
褒妲，音bāo dá，亦作“襃妲”，意思是褒姒、妲己的并称。
褒姒，音bāo sì，《史记》作襃姒，《列女传》作褎姒。生卒年不详。姒姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。
妲己，音dá jǐ，己（妀）姓，字妲，苏氏部落女，有苏国人。有苏氏诸侯之女，商朝最后一位君主商纣王的宠妃。前1047年，商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，只得投降，献出牛羊、马匹及美女妲己。妲己支持纣王的暴政、酷刑。牧野溃败后，纣王逃奔至鹿台自焚，妲己亦自缢而死。妲己曾怂恿纣王用炮烙等手段残害宗室大臣和百姓，起到了“助纣为虐”的作用，加速了商王朝的灭亡。后来文艺作品里多以其为妖媚惑主、祸国殃民的坏女人的典型。
《周南》，是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。武王灭商后，地域扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时代，周公姬旦和召公姬奭分陕(今河南陕县)而治。“召公既相宅，周公往营成周。”(《尚书·洛诰》)陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑(即成周)，统治东方诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便各自为编，故统称“南”以示南国之诗。
吴王事事都颠倒，未必西施胜六宫。出自唐·陆龟蒙《吴宫怀古》诗。原文：香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
吴王，指夫差。
六宫，音liù gōng，本义是指古代皇后的寝宫，又以六宫称后妃所居之处。同时，六宫还泛指后妃。《周礼·天官·内宰》中有“以阴礼教六宫”的记载。郑玄解释，皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合起来即六宫。六宫与天子六官相对应(天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治)。《周礼》：天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。(郑注云：六宫者，前一宫，后五宫也。五者，后一宫，三夫人一宫，九嫔一宫，二十七世妇一宫，八十一御妻一宫。凡百二十人。后正位宫闱，体同天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主知丧祭宾客，女御序王之燕寝。) 白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”，所言“六宫”皆指后妃，而不是专指皇后。
网友评论