很多喜读书的同学，最初听说王阳明，应是读当年明月那本《明朝那些事儿》，这套书在09年前后数年可谓风靡一时。其中第三卷用了极大篇幅在讲王阳明，这在当年明月书里是绝无仅有的，连开创大明王朝的太祖朱元璋也没有这般待遇。当年明月盛赞他：彪炳显赫，自明之后，唯此一人而已！
我庆幸自己，也在大学期间看了这套书，当时就有被“电到”的感觉，惊叹：一个文人，竟也是出色的军事家和哲学家！细数来，他恐怕是泱泱华夏五千年人文历史中，唯一真正做到立德，立言和立功之人（后来之人曾国藩在立言上稍有逊色）。此后，王阳明这个名字在我脑海里挥之不去，开始看关于他的一切文学记载和故事。他的事迹，激励着我度过了大学里很多浮躁，灰暗的时光，直到参加工作之后，影响力仍不退，指引我如何行事和做人，亦平安度过多次人际关系困境。所以，我认为大学的你，在沉迷于未知世界的迷茫，消费你那宝贵的青春岁月时，一定要读一读王阳明的故事，读过王阳明你可能比没读过的自己在个人修养上，行动决策能力，人际关系处理上强大100倍！
志不立，天下无可成之事，虽百变工艺，未有不本于志者。
刚上大学时，常觉得很孤单和迷茫，农村出身的我，是第一次走出这封闭的群体，来到武汉这个大都市，面对这个全新世界，没有一个朋友，一切都无所适从。周围亲朋和应试教育只告诉了我，你只要努力学习，考上大学就行，可上了大学，又该何去何从？在大学里，我们应该做什么？。看了王阳明的书，我才恍然大悟，一个人立志和树立一个目标是多么的重要，没有目标指引的大学岁月，你会毫无头绪，得过且过，在网游世界里，在谈情说爱里白白荒废这美好的光阴。王阳明年少时，即确立自己的志向：做圣贤。罗胖曾在他的节目里讲清朝第二次鸦片战争的故事，说到：最怕的是没有目标，一旦有了目标，无论是什么，争取都可以达到。我们看到王阳明完美地验证了这一点，他此后人生面对的是一片昏暗的世界，远远比我们当下的环境恶劣，当时，庙堂上昏主和权宦当政，朝政乌烟瘴气，外面强藩野心勃勃，唯恐天下不乱，阳明也因直言弹劾阉宦刘瑾，被迫害至狱，身心备受摧残和折磨，差点丢掉性命，后被发配到贵州荒蛮之地，度过了五年昏暗的日子，龙场悟道之后，他的境遇才慢慢好转，开始展露他非凡的军事才能和智慧。在整个生命历程里，他矢志不渝，坚守着当初的目标，最终如愿成为当之无愧的圣贤！
古代人所处社会环境和当下的不一样，我们的目标树立和古人自然也不可同日而语，但无论你选择做一个什么人，是一个成功的企业家，一名作家，一位律师，亦或是一名IT精英，我认为所有这一切实现目标本源却是相通的！大学的我们，至少要先学会做人，然后再做事，尽量让自己成为一名学识广博，大写的人。通过学问来武装自己，扫清自己屋子，而后扫净世界，用积累的修养把正能量传递给你的同事，朋友和亲人。犹记得华科大的校长在毕业典礼演讲上的一句话：我们教给你的不是小聪明，而是大智慧。对此，我也深有感悟，工作之后，起初一段时间里，我以为只要做好职责之内的事就好了，但越到后面却越觉不够。一个人的眼光和看待世界的维度或许要向一心为民的阳明一样，不单单沉浸于自我的内心，更要以良知催动，去给周围的世界带去光明，尽一份力量，所以我开始慢慢关注同事，朋友，当他们有困惑和疑难时，尽我所能帮上一把，如此，工作上，我也感受和收获了很多方便和温暖。
知是行之始，行是知之成。圣学只一个功夫，知行不可分做两事；未有知而不行者，知而不行是未知。行之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
阳明教会我们的，最终概况起来就是四个字：知行合一。在没有深入了解阳明之前，我理解的知行合一，就是简单理解是先做好学问，然后再把学问用于实践，这就是知行合一吧。但慢慢地，发现自己所理解的太过于狭隘。知行合一两者是一体的，不可分离。如果只是求知而不行动，拿你所获取的知并发真知；反之，只盲目地行动，没有知为先导，那么行动也会陷入迷茫和误区。当我们开始接触认识一个事物时，就开始了行，在行的过程中，我们也是在总结知的过程，两者相辅相成，无绝对之先后。在读王阳明以前，我感觉在大学的自己，是一个想法特多，但轻于实践的人，总是想像钱钟书老先生一样横扫图书馆后，再仗剑天下，干一番事，可很多事谋划很久，也从没实践过。执行合一惊醒了梦中的我，让我明白知和行不应分先后，更无优劣之分，都是你达成目标的过程之一，永远别指望停留在纸上能做成事。正如，一直颇爱音乐的我，在大学时接触到了会弹吉他的同学，在无数个夜晚，我都会静静地坐在吉他演奏者的身边，听着这校园美妙的音符，大一时就萌生了，我能不能自己学会吉他？于是，开始知的过程，翻看了N本吉他弹奏教程，也记不清看了多少部吉他弹唱视频，转眼两年大学时光已过，我对吉他的了解还是停留在书本里，恍然明白了阳明的知行合一，知在如今现实里是很容易完成的一步，行则相对艰难，我畏惧行，因而耽误了这么久。此后，我开始找同学教我弹，从最基本的按和弦和solo练起，手指头结出几层厚厚的茧方见一丝成效。在学习吉他的过程中，我同步学习乐理和音符等知识，竟然有融会贯通之感，这是平生第一次感受到了知行合一的力量。
再观阳明，他一生命运多舛，幼年丧母，受尽后母的欺辱，官场不顺，得罪权贵，差点性命不保。即便后来平定宁王之乱，获得了一些虚衔（被封为新建伯），但他那耿直的性格，怀有良知之心，自然不能被朝廷污秽之风气所容，因此也多遭迫害。诸多不顺和挫折，没有让阳明自暴自弃，他总是会在实践中思考和验证：何为圣人之道? 正是经过这样的反复知行统一，他最终用他无尽的智慧，于官场上和小人斗智斗勇，战场上则如军神一般百战百胜，最终悟道，成为圣贤。这便是知行合一。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
上面是阳明在平定了两广叛乱后，于大限将至之际，将毕生所感化为四句通俗易懂的心学四训，并传给了弟子。此四言正是他无与伦比的人格魅力之来源。良知，应是阳明思想核心，简单理解就是用良知去处世和为人。当下世界，哪怕是在纯净的大学校园，如高晓松老师在晓说里所述：现在的大学风气已远不如他们的时代，变得浮躁，甚至唯利至上。我经历过大学，深知晓松老师所言非虚。良知在这片净土里也慢慢的丧失，无数成功的明星，主播，暴发户成为我们效仿的对象。很多同学以为在如此激烈的竞争里，适者生存才是硬道理，良知值几毛钱？可当我们越来越不注重良知时，你会发现，慢慢的，身边的同事不再信任你，朋友开始疏远你，在多少个夜深人静的夜晚，当你感到挫败和无助时，你却连一个可以倾诉的知音都没有，何其悲哀！良知就是一种修行，是一种让你具备极强人格魅力的品质，也是一种处理人际关系的良药。
在工作之后，对于良知之道，我亦深有体会。曾经的我在一家公司做业务，接触的用户大体都是企业负责人，因此常常和他们交谈，不仅是了解他们的需求，更是学习他们的成功之道，老总们经常会向我抱怨：我真的不是在乎这几个钱，只是之前上当了，业务员拿到钱之后态度差，有问题出现呢，便推来推去找不到可解决的人，所以现在不敢再轻易下单了！我听完，颇受震撼。于是开始理解到良知的重要性，良知看似容易，但却是我们在漫长的工作里容易迷失或不能坚守的。从此，我一直坚守一个理念，就是把每一个客户当成自己的亲人对待，在提供产品和服务时，我总是力求耐心和诚恳，出现售后问题，我也去尽力协调，并尽快配合处理。这小小的举动，也给我回馈了意想不到的惊喜，在从事业务三年时间里，不断有老用户介绍新用户，如滚雪球一般让我收获颇丰。所以，良知是一种更高层次的智慧，你用更广阔的维度去看待，便可以获得不动如山的定力和解决问题的技能。
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