志者论

        成大事者，必有鸿鹄之志。不绝有旷世之才，但须有坚韧不拔之心。

        人有三志，小志者，亦有拔远之观，却无涉远之心，此所谓小志也。

        中志者，心存天地之意，富有仁爱之心，系天下之忧而己忧，感苍生之乐而己乐，却涉足于桃园之中，终日与鸟语为伴，以无车马之喧嚣，结庐于人境而乐，亦有志者之意，心存人伦之德，却无乘万里风而破千层浪之恒心，此为中志也。

        大志者，志于天下，胸持百川，以道德仁义礼而立己，以修身齐家治国为本，能屈能伸，不媚不俗，含展于苍生万物之前，避屈于邪恶暴徒之后，行明义之间，感罪腐之痛，不论而何曰:“位卑未敢忘忧国。”亦君子呼！其乃吾言之志者也。

        然立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何？只因富者“欲”而未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？有欲无为而殆，有为无欲则罔，宜欲而为，不为外物而动，方行凌云之志也。

　　“因为有志，溪流汇而成海；因为有志，枯枝盼而春芳之绿；因为有志，高峰耸峙欲与穷天攀肩臂；因为有志，驽马十驾，欲行千里；因为有志，蚓无爪牙之利，而可上食埃土下饮黄泉。”

        战国苏秦者，素有大志，随鬼谷先生习纵横捭阖之术，但因家境贫寒，不得行之刺股悬梁之术而苦读诗书，终成六国宰相，合纵伐秦。东晋王羲之墨池苦练，后世称其书圣之尊。

        吾辈须知：“欲行于天下，必先志于天下。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”须不负此青春华章。胸怀壮志泪洒年华，莫等闲，白了少年头。

        此乃吾之己论，须言曰“志者论”也。

        曾投稿于语文报官微，有删改。