少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。老人和牛渐渐远去，喑哑的声音，空旷的傍晚，袅袅的炊烟……在风一样飘扬的歌声中，福贵和福贵，于苍茫的暮色中渐渐远去，空留广阔的土地，召唤着黑夜的来临。一个嗜赌如命的纨绔子弟，一个豁达乐观的垂暮老者；一个不断遭受着苦难折磨的少年，一个不经意间又会遇见幸运的男人。谁能想象呢，这看似全然不搭边的状态，归根究底，竟同时存在于一个人的真实生命。少年的福贵，年少轻狂，甚至放荡不羁。出入烟花之处，口吐淫词秽语，各种灭人伦的事也干了不少，终于在赌博中败光了所有家业，用福贵阿爹的一句话：“孽子！”从未如此落魄潦倒的他终于有了点醒悟，真正的悲剧，却才刚刚上演。祖辈的家业丢了个精光，老人的魂儿便也随着远去——福贵的阿爹“熟了”。为母求医的福贵途中缺被国民党抓了壮丁，回家时终也没能见到母亲的最后一面。自此，无论打骂，福贵再也无法见到自己至亲的父母。妻子家珍虽是千金小姐，却没的小姐脾气，任劳任怨贤惠持家，怎奈命运多舛，偏偏就得了不可治的软骨病。儿子有庆单纯善良，为救县长夫人活生生地被抽血抽死。女儿凤霞倒是与二喜喜结良缘，却在产下男婴后死在了手术台上。三个月后，家珍也相继去世。二喜勤苦能干，却因吊车差错而被两排水泥板夹死——干搬运这活磕伤碰伤都是日常，可被夹死的却只有二喜一人。外孙苦根生来便没了母亲，这下又没了父亲，心疼他的福贵给他煮豆，不曾想苦根竟被撑死……屋漏偏逢连夜雨的悲剧一幕接着一幕地上演，生命中难得的温情一次次被死亡撕的粉碎，最后，空留福贵与一头老牛独犁几亩小田。鲁迅曾说过：真正的悲剧，是把美好的东西撕碎给人看。似此来说，福贵的一生便是一个十足的悲剧。每当生活出现了一点微光，哪怕是用放大镜才能看得到的希望，马上，就会有地狱之手将它撕裂。他是不幸的，这人尽皆知。可当福贵回首自己的一生时，他苦难的经历里又充满了幸福和欢乐——他是丢尽了家产，可所谓福兮祸之所倚，他也因此保住了性命，免于龙二被五枪打死的下场；他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女是世界上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过共死难的朋友们……支撑他历经苦难还能保持坚强、乐观的，就是“活着”，这，是一种生命的力量，一种不轻言放弃的精神，一种敢于“活着”的勇气。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。当生活递给你失落，甚至是痛苦、绝望，当命运抛给了你残忍的一生，是就此放弃还是继续坚持？福贵选择了活着。为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，当一无所有，不知去处，只要还活着，那就只要活着。这是福贵经历了欲哭无泪的压抑生活之后最终的状态，也是最好的状态，他让人们见识到了生命的强大、生命的可敬，而生命的意义，便也正是如此：“为了活着而活着”，这亦是《活着》展现给我们的生活态度。只要活着，便是对生命对好的敬重。
（18传媒新三朱悦）
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