这话出自《道德经》第63章，它的原文如下：
【原文】
为无为，事无事，味无味。
大小多少。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【今译】
以无为的态度去作为，以不搅扰的方式去做事，以恬淡无味当作味。
大生于小，多起于少。处理困难要从容易的入手，实现远大要从细微的入手；天下的难事，必定从容易的做起；天下的大事，必定从细微的做起。所以有道的人始终不自以为大，因此能成就大的事情。
轻易允诺的一定会失信，把事情看得太容易一定会遭遇更多的困难。所以圣人总把事情看得艰难，因此终究没有困难。
【我读经典】
立身处世应依客观情状而为之，不宜主观强制地妄为，以恬淡的心境去体味周围的一切事物。
大生于小，多起于少。处理艰难的事情，须先从细易处着手。面临细易的事情，却不可轻心。就像有句话叫“大处着眼，小处着手”。所以有道的人始终不自以为大，因此能成就大的事情。
“夫轻诺必寡信，多易必多难”，有人这样认为，说话的“说”字，是“言”字旁加个兑现的“兑”，能兑现的话我们再去讲，不能兑现的话，不要轻易许诺。
现在流行一段话：“感情不是说说而已，一个人靠不靠谱，不是听他说了什么，而是看他做了什么，诺不轻许，许必为之”。古话也讲“君子一言，驷马难追。”所以，把事情看得太容易一定会遭遇更多的困难。
“是以圣人犹难之，故终无难矣。”圣人不轻视任何一件事，总把事情看得艰难，因此终究没有困难。“难之”是一种慎重的态度，谨密周思，细心而为。无论行事求学，这都是不移的至理。
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