《孔乙己》是我国现代文学巨匠鲁迅先生的著名小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一。作者以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被封建科举制度毒害和封建传统文化所吞噬的读书人形象，是中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照。小说通过描写孔乙己的手、神态，描写酒、酒钱以及孔乙己的挨打等细节，表现了孔乙己的悲惨命运，揭露了科举制度对人的毒害和封建社会吃人的本质。
余映潮老师对小说的透彻分析和深刻理解令人拍案叫绝，醍醐灌顶。
（一）孔乙己的手。孔乙己是一个有着一双大手的人。可惜这一双大手，因为是读书人的原因，尽管写得一笔好字，能替人家钞钞书，换一碗饭吃，但都没有能够让孔乙己体面地自食其力的生活。于是，孔乙己的手便有了另外的故事。
这是免不了偷东西的手；这是掏钱买酒喝的手；这是用来卖弄学问的手；这是被折磨拷打的手；这是接受羞辱的手；这是用来代脚走路的手。
文中对孔乙己的手特殊用途的描写，贯穿着故事由开始到结束的全过程，陪伴着孔乙己的出现和消失。有人说，手的不同阶段的功用，隐喻着孔乙己的人生命运，对孔乙己双手的反常描叙深刻地表现了孔乙己的悲剧，也强化了这悲剧带给人们的思索。
鲁迅先生用了细节描写、穿插叙述、侧面介绍以及正面白描等手法，通过对孔乙己的手的描绘，揭示了丰富的思想内涵，深刻地表现出封建社会里旧知识分子中大多数人的悲惨命运。
（二）孔乙己的神态描写之美。神态描写，主要指的是对人物面部表情的描写。小说中有对孔乙己的多角度的丰富的神态描写：睁大眼睛的样子；青筋绽出的情态；不屑置辩的神气；颓唐不安的模样；极其惋惜的神情；很像恳求的眼神。
这些神态描写，写出了孔乙己迂腐麻木的形象特点和悲惨命运。鲁迅对孔乙己神态的描写用的是淡墨，每一处都极简洁，绝不渲染铺叙，但每一处都是重彩，无一不表现出作者笔下人物形象的构图美，无一不真实的显现出孔乙己生动微妙的心理活动。
（三）孔乙己的挨打。孔乙己可以说是被有权势的读书人打死的。他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。这是对孔乙己的外貌描写，伤痕二字在这里埋下了小说中的伏笔，孔乙己所遭受的一切打，都与伤痕二字相互照应。
孔乙己脸上又添的新伤疤，这里的描写照应着伤痕。偷了何家的书被吊着打，何家二字意味深长，意思是哪一家都可以因为被偷而殴打孔乙己。何家也是读书人，吊着打，对孔乙己有打脸升级到打全身。这一切的打都是铺垫，都是为写丁举人对孔乙己进行拷打而进行的铺垫。打的高潮出现在丁举人的家里。丁举人这个残酷无情的考上了举人的读书人，往死里打孔乙己，他打折了孔乙己的腿，断了孔乙己的生活之路。
品味孔乙己的挨打有三个要点，需要我们反复体味：一是短衣帮的人没有打过孔乙己，此中的意味非常深；二是挨打的描写是作者构思的着眼点，是小说中一条隐伏的线索；三是这篇小说，因为有权势的人的打与短衣帮的嘲笑的合力而尽显悲剧色彩。
孔乙己的悲惨命运是个人的悲剧，更是时代的悲剧，品味悲剧，我们不仅扼腕叹息；品读经典，小说的艺术之美是我们取之不尽的学习源泉；而余老师的品读之功，值得我们永远孜孜不倦地学习和效仿。
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