不得不承认，新课标的高考作文是一届不如一届，但是，写还是有的写不是吗（狗头）？以下，便有四篇（省略形容词）的文章，满分抑或零分，都是未来的事情。
阅读下面的材料，根据要求写作
2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年；中国千万“世纪宝宝”出生；2008年汶川大地震，北京奥运会；2013年“天官一号”首次太空授课；公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动；2017年网民规模达7．72亿，互联网普及率超全球平均水平；2018年“世纪宝宝”一代长大成人；2020年全面建成小康社会；2035年基本实现社会主义现代化
一代入有一代入的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读
要求：选好角度，确定立意，明确文体、自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
考生A:子恒
一个忧伤者的求救
陌生的另一端：
拜托！拜托！请救救我，请听我说！请不要将我想象成一个粗鄙的人，毕竟在2018年，人们是不会用纸和笔写信的。世界的子民还依旧对所谓的数据时代下的隐私保障有所期望，但我知道，回归原始的纸和笔，才是未来的选择。
我来告诉你我为什么如此确信，这便也是我写信给你的原因。
我出生于西元2000年的初始端，在进入新千年的瞬间，我来到世界上，被“幸运地”划为“新世纪的孩子”。但随后我意识到，这是诅咒。从小时候，我便能看见一些事情，不是在梦中，而是确确实实地见到，就好像，我亲身经历，就在现场。最初我将他们视为理所应当，以为身边的人都如我一样，可随后我意识到，我所预见的，是专属于我的“特权”，或者说我的眼是诅咒之眼。
整个国家都在为汶川地震震惊的时候，我感到迷茫，因为我已经看见了它的发生，如同发生在过去的事情一般。当2008北京奥运会，中国队最后以51枚金牌问鼎奖牌榜时，我感到困惑，因为我所看见的，是48枚金牌。我看见了“天宫一号”太空授课，公路“村村通”的完成，“精准扶贫”的推动。我能看见这些“未来”，他们就如同我对过去的记忆一般，在我出生的瞬间就被赋予。我将这种能力视作新千年对我的“诅咒”，我着实不知还有没有其他“新世纪的孩子”和我一样，但我意识到2018年，就是今年，我成年的这一年，有一些事情发生了改变。
我依旧能看见未来，我能看见2020年中国将全面建成小康社会，在2035年基本实现社会主义现代化。可是，可是，你听我说，2035年之后的一切，我都看不见了，仿佛我从没有窥视过那一部分的未来一般。我对2035年后的记忆，在我成年的那瞬间，被抹去了。我看不见他们，这让习惯于知晓将来的我感到慌张。现在读信的你，无论你是人类还是第七界，请告诉我，未来会发生什么。你不必写信给我，我必定无法收到。我的朋友，你一定要把这封信转交给在2035年满18岁的孩子啊。他们在我成年时出生，他们将接替我的眼，在他们成年的那一刻，继续窥视未来，替我看清2035年之后的世界，这便是“诅咒”的延续啊。
朋友，你的帮助，将拯救我忧伤的内心，让我知道，对未来的凝视得以延续。如此，我也便能放心地生活下去，直至2035年。此刻，我在2018高考的考场上，我早已知道这是一篇0分作文，但我依旧选择如此书写，这便是“未来”，被诅咒的“未来”。
忧伤者
考生B:不二
你好，你好吗
2035年的你：
看到这行字时，你应该是十八岁了，我刚好三十七岁。请原谅这个没有新意的问候方式，十八年前，十九岁的我想了很久，不知怎样的对话会吸引到你。但这没关系，我想，在未来我不会与你保持联系，所以第一印象显得不那么重要。人的阅读速度大约是一分钟400个字，接下来我们将有两分钟的谈话时间，单方面的。
正如你所想的那样，2000年之后发生的国家大事，我都在报纸的头条上见过或者间接的参与过。汶川大地震我砸了存钱罐，北京奥运会我看过直播，首次太空授课的场面让我惊叹不已……但很遗憾的是，现在我对这些事并没有太多的印象，而且我也并不认为这些“大事”对我有何影响。现在看来，只是一些自然而然发生的事，只是恰好发生在我的少年时代而已。或许，你可能笑我过于自我，但事实如此，时间容易让人变得迟钝，却对往事留下了深痕。
遗忘是人类的本能，随着年龄的增长，它的威力越来越大。汶川地震距离现在已有十年了，一个月前还是汶川大地震的十周年哀悼日。记得十年前，“众志成城”、“一方有难，八方支援”这样带着血泪的口号出现在每一个传播媒介上，犹感深重，我觉得这一次的灾难对于受灾者而言一定是一生都无法忘却的痛苦。但十年的跨度对于一个生命来说足以成为一个完整的阶段，功名浮沉，生离死别都能轮番上演一番。在不久前看到的一篇采访中，记者找到了亲身经历了地震的四川朋友，刨根问底地让她回忆这场地震中所经历的细节。但出乎意料的是，她想了很久，道：我怕是真的没什么印象了。我并不想强调“遗忘”这个词本身，也完全没必要生硬的将这种本能和卡尔维诺的“世界正在变石头”类似的消极言论挂钩。我只想说，请你认真的再感受一次胸口最柔软的地方，学会记得，接受遗忘。这个世界本来就有自己运转的规律，你所经历的都是布置好了的，这是历史发展惯性的结果，与过去无关，更与未来没有关系。
至今，中国以令人惊叹的速度发展，对于其成果你应该比我有更深的体会。不知道2035年“基本实现社会主义现代化”这个宽泛的目标有没有实现，或许这根本就是个无效的目标，它并不是用来实现的，而是用来提醒我们在社会主义建设道路上的位置。这样的设置很聪明，没有直白的规定内容，反而用更模糊的目标激励，却能达到更好的效果。目标设置理论在某种程度上与目标设置原则相悖，但达到了微妙的平衡。请你放轻松，历史总是重复的上演，而现在你所经历的社会时期正是处于上升的阶段，好好享受吧。
两分钟很快就过去了，我们终于到了说再见的时候。其实在最开始，我是期待你回答我的那个愚蠢的问题，但现在，我能感觉到答案了。不过对于每个十八岁的人来说，答案应该都是一样的吧。
一个十八年前十九岁的中年人
考生C:小白
18岁的某人：
展信佳！
在此刻，同你一样，我也是18岁。这样，我与你之间的交流，便是两个18岁青年的对话。我想聊些青年人该谈论的东西：对某些历史事件的记忆、对民族的认知和对时代的追问。
在我这一代人的成长历程中，发生了许多事。2008年的5月和8月，是两个唤醒民族情绪的时刻——前者是牵动全国人心的汶川地震，后者是令举国上下为之骄傲的北京奥运会。汶川地震后，媒体宣传语是“多难兴邦”，一句逻辑未必严密、却能鼓舞人性的话语，代表着一种可以称得上是盲目的乐观。北京奥运会的举办，则极大地满足了民族自尊心。对我来说，这两件事有着我当初都没有意识到的影响，它成了我们这一代人的集体记忆，在某种程度上构建了我对这个民族的认知——这个民族有着出人意料的热情和凝聚力。而现在，10年之后，我回忆这些事的时候，才发现自己的记忆暧昧而模糊，当初被民族情绪所感染的样子早已忘在脑后，记忆中的画面充满噪点，声音也失真了。对于历史，人总是健忘的。
2013年的太空授课、公路“村村通”接近完成和“精准扶贫”开始推动，我都无甚印象，只记得电视画面中，太空舱里蓝色的球形的火焰。自2008年以后，就没什么事能像汶川地震和北京奥运会一样，牵动着这个国家中的大部分人的心。那时我才恍然意识到，这个国家很大，看上去是很多人，其实只是一小撮。
2017年，网民规模达到7.72亿，互联网侵入了我们的生活的每一个瞬间和角落。也是自那时起，互联网上，精英的话语权旁落，那些平民百姓，借助着社交网络和自媒体的力量，占据着主流的声音。
我曾经很疑惑，在自己年幼时所接受的理念为何在此时此刻被嘲笑和排挤；后来我理解了，现在中国是一个有着很多声音的地方，每个声音都有他自己的诉求。有些人的声音代表着许多朴素的、直觉性的价值观，有些人的声音能感染其他人，有些人的声音有着自己的目标受众，这是一个众声喧哗的时代，发声的大多数谁也不让着谁。
我有时会想，你们那个时代是怎样的呢？你们那个时代的年轻人，对于自己所生活的国家、所身处的时代有什么看法呢？“基本实现社会主义现化”这句话，在我们这个时代还只是一句对未来的展望和期盼，一句略显空泛的口号，2035年离我们还有些遥远。而在你们那个时代，2035年真切地发生了，我们所书写的未来将要成为切实发生的事情，并在那之后成为历史。历史的吊诡之处就在于，它悄无声息地发生，又悄无声息地过去，最终悄无声息地消失在风中。我希望，我也祝愿，你能在2035年结束的时候，说一句：“2035年过去了，我很怀念它。”
顺祝：
身体安康，学业进步！
小白
2017年6月8日
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：心上油（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/672812634/
考生D:Vapor
在我还能沉默的时候
2000年是千禧年，若依此标准，我算半个世纪宝宝，众所周知，我们是非常喜欢标注和纪念一些特殊的日子和节日，此举的最大目的在于尽可能地为稀松平常的事物增添特殊性，以便展开庆祝、讨论和批判，例如本人就读南昌大学，2021年将毕业，彼时适逢我校创办100年，将展开一系列庆祝活动，我们这些“百岁毕业生”——尽管这名字不免让人想起一伙身穿学士帽服的白发老人，又将是备受瞩目的一代，学校也对此高度重视，我们受宠若惊又不免惶恐，生怕配不上此命号，有辱于校。
对于世界上其他时期出生的孩子来说，我们经历的东西比他们多也比他们少，多在这个光怪陆离飞速发展的世界给我们的阅历和物质，少在这个安逸平淡的生活给我们的磨练与苦难，世界会一直push，船子箭括水，又向帽儿山，每个人都在说着自己的事情。做着自己的手势，向世界发表见解与看法，向人生发出疑问和焦虑
我对这个世界总有一些格格不入的想法，认为真实比虚拟要好，尽管虚拟能让人兴奋和激动，尽管真实有可能丑陋而失望，但我们必须接受，在社交网站上的那些东西并不能成为我们手中的武器和面包，我们这个年代是虚拟而滥情的一个顶坏的时期，我很不喜欢，但又沉溺其中无法逃避。每个人都坐在屏幕前扮演骑士和诗人，为正义奔走呼号，为美好摇旗呐喊，戴着像素面具，手持光标宝剑。
我却总是害怕，而真正的巨龙来袭时，我们没有还手的力量和斛旋的余地，是不是还能闲下心读一本不那么功利的文学书，坐下来喝一杯不是那么浓烈的淡饮。生活的天平已然失恒，社会的重心业已偏移，这一切是我们的堕落的开始，也是时代给我们的毒药。
我们这又是一个聒噪的年代，每个人都有强烈的表达欲，显示心极重。可怕的是，与以前不同，我们逐渐在排斥那些不愿意或者不能发立言的人，换句话说，我们开始认为沉默即是不存在——他们被开除了人籍。而如今，一声不吭的人却常常被选择性地剥夺了话语权，我们看不到，听不到，所以他们不存在，那些在背后沉默寡言的人，那些在前面踯躅开路的人，隐藏在角落和谷壑，微弱而隐秘的，抑或伟大而沉默的，死去了。
王小波说：“我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。”
说实话，比起给你们留下什么精神鼓励，我更愿意看书和写小品文，我境界不高，不愿意为他人的思想和见地做开拓者，某种意义上，我极度自私，始终认为向他人分享见解是严肃而谨慎的一件事，一来效果不佳，二来会错意思，则又有被指责胡乱引导之虞，譬如此文，胡言乱语一通，我自己都理解困难，你要说你全看懂了，那我只能认为你在胡扯。
就是这样
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