明天准备给孩子们讲评“时代·家乡·我”的作文，从周三孩子们写完交到我手里，我评改、整理、准备评讲资料，已经两天了，时间不算长，但是对我而言，很多资料都是从自己的“月光宝盒”里翻捡出来了。
讲评课就用诗人李元胜的诗句“我，是故乡的最后一只容器”做题，和他们一起吟诵：“仿佛自己是一张美丽的地图，仿佛只有在我这里，故乡才是完整的，它们不是消失，只是收纳到我的某个角落。而我，是故乡的最后一只容器”。
然后一起聆听用为余光中的《乡愁四韵》谱就的歌，做摘抄：“给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水，醉酒的滋味，是乡愁的滋味。”
接下来是审题、立意，结合孩子们的作文，提醒可能的“雷区”，比如“重点不是家乡教给“我”什么，而是家乡教育“我”本身”，比如家乡与我关系不可单一——不仅仅是家乡哺育“我”，“我”应该反哺家乡。
接下来是用名家名言、具体事例从各角度解读“家乡与我与时代”的关系：
张晓风《摇动过，但依然是我的土地 》：“奇怪啊，地震的时候我其实也是怕的，却打死也万万想不到出国的念头，当时只一心等地震过去，好赶快爬出来修改不甚满意的底稿。间或摇得太不像话的时候，就从心里跟上帝顶顶嘴，表示异议。摇得更厉害的时候干脆把心一横，搂着女儿对自己说：“好家伙，死就死吧，这辈子活得也不枉了，怕什么?”
因为是自己的土地，因为是自己的天空，因为不是观光客，所以地动天摇的时候，心情无论如何惊惧，仍然拿脚跟踩住这块地，仍然用头颅顶着这片天。就算死，千年后，有人从劫灰中掘出成尘的你、我，我们的骨血仍然饱含着今夜的月光，仍然化验得出本土的泥屑。”
生于斯，长于斯，家乡是生长我们骨子里的。
《三峡人家》导演贾樟柯：“所谓故乡，就是我们睁开眼，看到世界的第一道光线、第一抹颜色，学会的第一句话，我们在这里建构了我们对世界的全部的理解。
故乡的距离越来越远的时候，你才真正获得了故乡。一个人只有离开故乡，才能真正获得故乡。一个人只有获得了故乡，才能获得自由。”
离开故乡是为了看世界，看了世界后才能更好地理解自己的故乡。离开，是为了归来。
两会期间，国家主席习近平参加桂州代表团审议时谈幸福感：“一个地方的幸福很重要，要记得住乡愁，比如小时候爱吃的东西，比如贵州的牛肉粉。每个地方都有让大家留念的东西，不要小看这种幸福感，因为这种幸福感能留得住人。”
家乡是牵引我们的那条线，不管你飞多远，线的另一头一定拽在故乡手里。
电影《万里归途》：外交官临危受命，手无寸铁深入战火废墟之中支援撤侨，带领同胞走出一条回家之路。“回家”不仅是从异乡到故乡的空间位移，更是一种对于国家和民族的集体认同、精神归属。
即便穿过枪林弹雨，即便是漂洋过海，中国人也要回家。
北京电影学院崔卫平教授：你我的选择，决定中国的未来；你我的未来，就是中国的希望。无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有良知，中国便不会沉沦；你有尊严，中国便不会没有脊梁；你有光明，中国便不黑暗。
对于家乡，对于时代，我们还有不可推卸的责任。
费孝通《乡土中国》：“我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有类似的风俗。”
中国就是我们的家，就是我们的家乡。乡土难离，落叶归根，是每一个中国人的情结。
时代是我们的时代，家乡是我们的家乡，我们从时代汲取能量，从家乡获取骨血，我们也理应为这个时代、家乡绽放自我，奉献青春。
6点过3分，要错过晚饭时间了，该下班了！唉，谁让我喜欢呢！
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