作者：袁颈松
【原文】
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
【译文】
天地之间不正像个大风箱吗？
虽然当中空虚却不匮乏，但越是拉动它，流失的东西也就越多。
有些人不懂得这个道理，常常喜欢喋喋不休，结果说得越多，失去的也就越多，最终使自己走向极端。与其这样不如坚守适中的立场，不偏不倚，以一种平常心的态度来控制自己的言行。
【道家思维】
道家思维倾向于内敛，这种内敛性源于它独特的思维观念，道家认为人们对客观世界认识水平的高低取决于个人思维境界的高低。个人思维境界低，所看到的世界也只能是浮光掠影的，而要想深刻认识世界，首先必须思维内敛，将注意力由外在世界收回到内在自我，只有对自我思维有一个清晰深刻的认知之后，我们才能够对纷繁复杂的客观世界有一个清晰深刻的认识。只有内在的思维世界井井有序，我们才能看见一个井井有序的外在客观世界。
淡泊养智，宁静修远。动而愈出，多言数穷。
【思维案例】
一流剑客的修炼
日本近代有两位一流的剑客，一位叫宫本武藏，另一位是他的徒弟柳生又寿郎，师徒俩还有一段学艺佳话。
当年，柳生拜师学艺时，曾问过师傅宫本说： 师傅，按我的资质，练成一流剑客要多久才行？
宫本答道： 最少也要10年吧!
柳生说： 啊呀，10年太久了。假如我加倍努力，多久可以练成一流的剑客呢？
师傅回答道： 那就要20年了。 柳生一听，好生奇怪，便问： 假如我晚上也不睡觉，再加倍苦练呢？
宫本回答更干脆： 那你必死无疑，根本不可能成为一流剑客。
柳生这回真的吃惊不小，忙问： 为什么？
师傅认真地告诉柳生： 要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断反省自己。现在，你两只眼晴都只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？
柳生听了师傅这番话，茅塞顿开，后来终于把自己造就成日本一代名剑客。
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