取了这么个标题，但其实我只是想发发牢骚。或许是我那没好透的中二病又回来看我了，也或许是一年没回家的我在犯傲娇。晚上睡不着的时候，总有些鬼影一样的东西从荒冢野坟里钻出来，在我眼前飘啊票啊飘，撵不走，驱不散。我学着小时候见过的神婆子的办法，把这些小鬼定在有形之物上，念咒，送走。散播负能量是耍流氓的行为，我不想当流氓，但更不想变鬼，起码现在不想。在这半夜三更把擒住了小鬼们的碎纸片撒在空中，乘着阴风飘入冥土，但求从此再勿扰生人。
武威市位于甘肃省中部，河西走廊的东端，东临省会兰州，西通金昌，南依祁连山，北接腾格里沙漠。古称凉州，历史上曾经是著名的“丝绸之路”要冲。是“中国历史文化名城”和对外开放城市，是“中国旅游标志之都”“中国葡萄酒城”“中国人参果之乡”“西藏归属祖国的历史见证地”和“世界白牦牛唯一产地”……
这是百科里面关于我的老家描述，我管它叫小土城。类似的话不知道在各种地方看过多少次，又听过多少次，可每一次都会让我感觉非常虚幻。这或许是因为我是教育流水线上滚下来的量产型理科生，对历史地理之类的东西不甚敏感。暑假去了趟帝都，站在故宫太和殿前面，我也只觉得“大”而已。但帝都是帝都，小土城是小土城。对我来说，前者是从前只在电视里和书本上见过，被贴上了各种牛逼闪闪的标签的地方。而后者是生我养我，占据了我满满十八年记忆的地方。我目前为止的生命中绝大部分的时光都在这座城中度过，我对这座城的思考是最多的，对它的认识也是最深刻的，但即便如此，也还是无法消除那种鬼魅一般的虚幻感。
小土城在历史上获得的那些光环早已作古，什么重镇，什么名城，都不用从全国来看，省内一个兰州，一个敦煌的光芒就能把小土城彻底淹没。可这些野地荒坟一样的名号总是被一次次提及，老大不小了还津津乐道于幼儿园里得的那几朵小红花，真是中了那句骂人的武威土话：“老汉木碧莲，一提就是想当年。”
“马踏飞燕”又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。
全国旅游标志啊，很厉害啊，我也这么觉得啊。不过从我的观察来看，铜奔马的辨识度似乎也没多高。某连锁酒店的标志就是它，不少客车上也会印着原样的或者修饰过的铜奔马形象。问过身边一些人，都只觉得是个普通的标志而已。我在江城的天桥上遇到过卖汉白玉“铜奔马”的小贩，人家告诉我这东西是从兵马俑坑里挖出来的。前一阵网上传有人把充气娃娃的零件当肉灵芝卖，我觉得他和天桥上那位挺像的，虽然不知道他们是真蠢还是假蠢。
大把大把的标签拼贴成皇帝的新装，小土城穿着它，大摇大摆地在我眼前瞎晃。
我烦极了，求它停下来，它说：“我生了你养了你，晃一下都不行？”
我又拜托它别裸着晃，它说：“你不也裸着？”
我低头一看，还真是。
小土城给我的印记，就是“没有印记”。并不是说小土城无力参与到我三观的塑造过程中，正相反，城内的我已经和这座城同化，除了那些空洞的标签，一无所有。没存在感，没归属感，没安全感，甚至连承认这个事实的勇气都没有。
我想逃出来，我也了逃出来，但逃出来的只有身体。被铲平了的土城墙跑到了我脑子里，把我的心团团围起来，我看不见墙外的天空，城外的风也吹进不来。渐渐地，连城墙里那个裸着的我也不见了，只留下不知怎么填补的伽蓝之洞。
那一天，人类终于回想起了，曾经一度被他们所支配的恐怖，还有被囚禁于鸟笼中的那份屈辱。
反抗，还要更多更彻底的反抗！
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