每个人来到这世上，并非都是一样的。
有的人如掌中宝，有的人如野草，甚至连野草都不是；
“掌中宝”的人极少，而“野草”般的人则多如牛毛。
加上当下大环境，“野草”数量会多，或也会减少；
多，是从当下大环境里历练出来的；
少，是从当下大环境里摧垮减少的。
《雄狮少年2》
三年前—2021年，疫情的第二年的某个冬天，因为看到雄狮少年有舞狮元素，于是去看了。
我很记得当时看的时候，我哭了两次。因为有些情景真的引起了我的共鸣。
阿娟的家庭背景很普众，和大多人相似。当他师傅和师母对于舞狮是否继续时的那段，真的很现实很现实。我们普通人想要继续做自己热爱的事情，而这事在未能带来一定的收入时，我们会开始考虑、犹豫、焦虑，最后不得忍痛放弃，以致于我们没有什么所谓的才能，只有某口饭吃的双手和双脚。
我想，很多读者小时候想学个乐器、或者参加课外兴趣班时，最终因为父母说家里钱不多、家里穷而选择放弃了吧。有些读者也会疑惑咋还有人“自找哭吃”呢，不用学乐器、上兴趣班多好呀；是的，有这疑惑是正常的，因为家庭背景的经济实力造成了两个世界的人无法一致。
当阿娟坐着大巴离开家乡时，天空下着雨，师傅骑着三轮车，同伴在三轮车的后座上敲鼓，加上师傅喊出的那句话：只要心中有鼓声，你就是雄狮。这里,我哭了。
是的，只要心中有“鼓声”，你我就是“雄狮”。
想起父母以前为了能多挣些钱，用摩托车拉很多货，一次拉不下就分几趟拉，等所有货物拉完，天早已黑，别家的人早已吃完晚饭洗澡、准备入睡，而我们家却是连晚饭都还没吃。
但在父母拼命工作的这一段时间里，隔壁的阿姨给来我们很多帮助。她有时看我们的爸爸妈妈还没回家，会多炒些菜端给我们四兄妹吃；在我们转学时，提供入校参考；逢年过节，会给我们水果、鸡鸭猪肉等。真的很感谢很感谢，远亲果然不如近邻。
想起小时候，家里穷。看电视得到别人家里去看，别人看什么剧，自己就看什么剧；穿别人穿过的衣服，为此还在校园的操场上遭同学嘲笑；肉类的菜较少，有肉的部分大多是哥哥们的，较少轮到我。曾有段时间放学后，我们四兄妹在家门口做手工，为家庭添补的家用，为此在家门还遭其他人的围观、议论、“夸奖”，说“夸奖”是因为这些大人拿这件事去说给他们自家的孩子听，想以此来“教育”他们自己的孩子，但这行为却使得他们的孩子开始逐渐厌恶我们四兄妹，骂我们是“潮汕佬”，不会讲客家话，甚至还引起了一次打架，最终是以我们道歉结尾，这仅仅是因为爸爸说：我们才住这里不久，要吃些亏，不能惹他们“本地人”。
从那时开始，我才知道，穷人的第一节课是，学会忍。
后来妈妈告诉我，咱们人穷，但志不能穷，做人要争一口气。阿娟在舞狮和打拳时，也是为争一口气。舞狮时只为争的自己能行，打拳时只为争自己是可以的，其实最终本质都有一个核心：公平。
在现今社会所谓公平的口号下，其实事事几乎都有不公之处。穷人，有时的努力不是为了那些钱、那几个钱，只是争一口气，不被人误解、不被人看衰、不被人任意欺负玩弄；毕竟出生时就已穷、一无所有，自然也不怕再一无所有。想起《毒舌律师》里的一句话，穷人死梗（粤语）。现在我不知道穷人的努力最终是否能在解决温饱之后，也解决公平的问题；但穷人不努力，且不正确的努力，最终是存在无相应回报的。
穷人生为草，但要成为野草。
野火烧不尽，春风吹又生。
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