近来读《庄子》，看到一则故事——说是一个木匠带着徒儿们去齐国，途中遇见一颗巨大的栎树，光是它的树荫就能卧牛数千头。
一直与木头为武的徒儿们从未见过这样的神树，都纷纷去围观，但木匠却看都不看，直接继续往赶路。
徒儿们不解，赶紧追上木匠，问道：“师傅，自从我们拿斧头学做工匠以来，就没见过这么大的树木，你怎么连看都不看呢？”
木匠说：“这种树我一望即知其木质，用它做船会沉，做家具会腐坏，做棺材会烂掉。它毫无用处，我何必看它。”
当晚，大栎树入了木匠的梦。它对木匠说道：“你说的那些有用的树木，都被砍伐了，而我之所以能存活万年，恰恰正是因为我的无用。”
木匠醒后，瞬间想明白了：有用与无用总是相对的，有用的东西到最后都会被使用消耗，而“无用”的东西反倒清闲自在，自得其乐。
合卷沉思。老庄一向以逍遥和无为示人，这则“有用和无用”的辩驳小文，正是说明了人生更多的可能面。
花看半开，酒饮微醺，最好的人生状态就好似饮酒，留一半清醒留一半醉。生而为人应该学的生命技巧很多，比如关键时候清醒，日常时候稍微糊涂一点；比如人生步履应该匀速，用力过猛的人必定后力不支，就像用力过猛的树，都被砍伐了。
树化玉在亿万年前是有生命的树木，具有树的天然形态，又因为它现在是玉，具有玉的可雕琢体质，这种天然之美和工艺之美融为...
“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。 鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。 乘马在厩，摧之秣之。君子万年...
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之 鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福 乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄...
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄...
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄...
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄...
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄...
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄...
夫古树者，百万年之木也，沐风栉雨，雷电击之，水火侵之，扭曲成虬枝龙爪，皲裂成尽披嶙峋，似劲囚欲裂，核能难抑！然枯木...
窥天道之正统兮，拈谪仙予邑城。 享三界乃美誉兮，铸五行之述正。 孕千年之教化兮，具客家之文藏。 树万年之传奇兮，引...
本文标题：万年之树
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