开示 | 化抱怨为祝福

慧净法师 / 述

网络上有一则故事，标题是“化抱怨为祝福 ——别小看自己的一思一念”，内容是叙述美国 有一对夫妻，他们有一个儿子，可是这个儿子从小就不听话，个性顽强，常跟父母顶嘴，忤逆父母，给父母带来很多烦恼，也使得家庭不和乐，最后这个孩子竟然离家出走了，三、四年来都没有音讯，连一通电话也没有，像断了线的风筝一样，不知去向，这可说家庭的悲剧啊!

三、四年来，父母既挂念又痛苦。有一天， 这位父亲就去找一位心理医师，这位父亲对着医 师述说着儿子从小到大的种种不好。这位心理医师听完了并没有直接回答，反而问说:“你这样的诅咒儿子已经多久了?”

  这位父亲一听不禁惊讶，也很疑惑，心想:我只是叙说我儿子的一些缺点，你怎么说我是在诅咒儿子呢?儿子是我的亲生骨肉，巴望他的幸福美好都来不及了，怎么说是在诅咒他呢?

  其实，这位医师的话是有含意的，是这一位父亲当下体会不到。

  这位医师就解释了，所谓“诅咒”的意思是说别人的不是，说别人的坏话，一开始你就滔滔不绝的叙说你儿子这里不好，那里不对，这样其实就是在诅咒自己的儿子啊!

  这个父亲一听就非常的震惊，想到如果这样是诅咒的话，那儿子从出生到现在岂不常被我诅咒了!所以他就老实地跟心理医师说:“是的，从他一出生到现在，我从来都没有说过一句赞美的话，可说我是诅咒他一辈子了。”

  医师就说:“这样诅咒的结果是怎么样?是家庭气氛很糟，父子之间常冲突，没有父子之情，是吧?”这个父亲当下承认。

  既然找出了病因了，就要对症下药。

  这位心理医师就开给这位父亲三个药方，而且要他以两个月的时间服用看看。

第一个药方，只要你想到儿子，就要想他的 好，不要想他的不好。

第二个药方，只要你讲到儿子，就要讲他的 好，不要讲他的不好。

第三个药方，要常为儿子祷告，求上天祝福他。

  这位父亲回家之后就把医师的话告诉太太，夫妻二人也很肯定这位心理医师所提的意见，也很愿意这样去做。从那天开始，夫妻就开始为儿子祷告，同时也想儿子正面的事情，讲到儿子也都讲儿子的优点，不讲他的缺点。这样的效果真的很快，几乎是立竿见影......

  大约过了十天左右，这位父亲在房间看书，电话响了，他拿起了电话，电话的那头，竟然是已经离开家门三、四年，毫无音讯的儿子。

儿子说:“爸爸，我真的不确定为什么会打 电话给你，我只是想告诉你，过去一个星期以来， 我就突然想到你跟妈妈，还有我们的家人，所以 我就巴不得打电话给你，问问你们好不好......”

  当下这位父亲心中是多么高兴与安慰。父亲也很高兴的跟儿子说:“我真的也很高兴你打电话来。”父子两人就在电话中聊了几分钟。之后，这位父亲就抓住机会说:“我不晓得你答应不答应，这个星期六要不要一起吃个午餐?”儿子也很高兴的答应了。

  周末午餐时间，这一对父子见面了。这个儿子穿着很破旧的衣服，留着一头又乱又长的头发， 如果以过去来讲，这个父亲肯定会严厉的斥责儿 子，但此时父亲是以接纳的态度来迎接这个孩子， 而且在心里祝福他。他问了儿子一些问题之后， 就听儿子回答，儿子说到一些对的地方他也给予肯定赞美。

  午餐约会快结束的时候。儿子就望着父亲说:“爸爸，我不知道发生什么事，不过，我很享受跟你在一起的这段期间。”父亲也说:“儿子，我也很享受跟你在一起呀!”儿子就进一步说:“爸爸，今天晚上我想在家里过夜好吗?就今天晚上而已，我想看看妈妈和家人，还有我那张旧旧的床铺。”父亲说:“当然可以啊!这是你的家，本来你就是要回来的啊!而且我们是一家人，多高兴我们在一起啊!”

  那一整天，这个父亲心里惊讶到，当他停止了诅咒他的儿子，情况就有了极大的改变，不只是一百八十度，可以说是三百六十度的大改变。

  那天晚上，这个儿子躺在自己床上的时候，爸爸到了他的房间坐下来跟儿子说:“孩子，过去多年来我对你很不好，你愿意原谅爸爸吗?”

儿子就说:“爸爸!我当然原谅你啊!”然后就抱着爸爸。他们的关系从此就开始和好了。

然而，这和好的关系真正是从什么时候开 始的呢?是从这对父母开始为儿子祝福的时候开始的。

  当我们祝福他人而不再诅咒他人时，上天也会看重我们的祝福，从因果律的轨则来讲，这也会祝福到我们，这是自然的因果律。我们起一个念头，讲一句话，散发出去，最后还是会再回到我们身上。宇宙是一体的，我们的起心动念、言语行为，最后所收的果实不是别人，是我们自己。

我们种的是什么，最后所收成的就是什么，如果我们洒下诅咒的种子，所收成的就是诅咒的结果;如果洒下祝福的种子，所收成的就是祝福的果实。

所以，不要看轻我们每一个微小的念头。

  当我们祝福某一个人，或为某人祈祷的时候，常常会有一些疑问，心中想，这会不会只是一个念头而已，这样有用吗?又当我们不喜欢某一个人，但又不好当面说，可是在心中对他诅咒，对他不满，甚至对他愤恨，虽然对方或许不知道，那我们也会自我安慰说，哎呀!这只不过是想想而已没有什么大不了的，对方也不晓得，这是真的吗?不是的。

  每一个人平常的念头，都是一个个宇宙的能量体，这能量体它有不同的形状跟颜色，还有不同的振动力。颜色的明暗程度，直接受到我们念头的影响，而且念头愈是强烈，感情愈是充沛，这个能量也就愈强。

  我们的念头针对谁，我们念头的能量体就会飞向谁，就会挂靠在那个人的心中，就会跟他同体共震，要么很快与它内在相似的质量共鸣，要 么等待机缘成熟时再促发，这就是一般所讲的“同声相应，同气相求”。我们的念头挂在他的身上， 就是跟他共震，好的念头，就会产生好的共鸣; 坏念头，就会跟他起冲突，有一天见面就会彼此对立，会彼此不喜欢，没有好感。

一念三千法界，微微的一个念头，没有声音， 没有形状，但已遍满整个宇宙，在宇宙当中形成 了一个能量体，有形体而且有颜色。所谓“爱在 那里，人就会在那里——因为心会在那里”。我 们凡夫因为有肉体，心跟肉体是分开的，因此即 使心到那里，可是肉体并没有到那里。但如果离开这个肉体，所谓“意生身”的话，那我们心在 那里，身体也就跟着在那里，是超越时间跟空间 的。佛菩萨已经获证了三身，能量遍满虚空，不 像我们凡夫是轮回的业报身，所以佛的心在那里， 他的身，他的能量——也就是他的神通、愿力、 功能就在那里。像阿弥陀佛是无量光，无量寿， 所以他的心无时不在，无处不在。《观经》说:“诸佛如来是法界身，入一切众生心中”，佛 想我们，所以到我们这里来，我们如果敞开心胸， 想佛，念佛，佛就进我们心中，跟我们成为一体。

  所以我们送出去的是什么，影响的不仅仅是别人，重要的是我们自己。就如孟子说的:“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”不管对方知道或不知道，我们心中爱念他，敬重他，有一天见面，他对我们就特别的有好感，感觉投缘，感觉亲切。

  我们人的眼睛所看到的各种形色、影像，以科学家来讲是一种光谱的直射或反射，然后映到我们眼膜，再经过我们的“眼识”去识别它，因此不是因为我们有眼睛，就能够看见所有的东西，我们眼睛所看的是光谱，而且是某部分、某种的光谱而已。事实上有很多的光谱是我们的“肉眼” 所看不到的，譬如说亮度强到可以穿透墙壁的“X 光”，我们肉眼看得到吗?看不到，可是“底片” 却看得到，底片能够感受它的光，能够把它印出 来，像我们到医院照 X 光，X 光能够透视我们的 五脏六腑。

  还有，阿弥陀佛的“无量光”照彻法界，任何空间无所障碍，可是我们却也看不到。我们人也有“身光”，虽然我们看不到，但鬼神却看得到，而且人的光是随着心地的善恶而有所不同，心地善良的人就发出清明的祥光，鬼神看到就尊敬护佑，所以心地善良的人就能够逢凶化吉;心地恶毒的人所发出的是晦暗的霉光，鬼神一看就厌恶愤怒，所以俗话说“坏事做多必遇鬼”，就是这一种道理。

有一句话说:“心存善念，善虽未为，吉神 已随之;心存恶念，恶虽未为，凶神已随之。” 又说:“人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶， 祸虽未至，福已远离。”起一个好的念头，吉神 看到了就来赞叹护佑;起一个不好的念头，凶神 看到了，就厌恶降祸给他，这是说明起心动念的重要性与实在性。

所以，我们凡事要存着正面的心，常常思维 佛的慈悲，思维宗风的内容，逐渐地理解、熏习、 培养，自然就能增长爱心。

  总之，心存慈悲，像宗风所讲的“学佛大悲心，弥陀如何为我，我便如何为人”，然后就能够“和言爱语，下心含笑，慈念众生，加厚于人”，就能够“对他人恩慈体贴，对自己谦卑柔和”，就能够“凡事让美归功，乃至分怨共过”。当然这些都不是一蹴可及的，需要逐渐逐渐去思维、熏习、实践，然后由近而远的来扩展。