子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
君子无所争,若争,也必定是射箭。即使比赛也是相互作揖致敬后登堂,比赛后下堂互相敬酒。争也是君子之争,有君子的风度。
比赛开始,礼让,结束,礼让。
即使在争,也保持着人文精神。
人应该争取,但争得要何情何理,以感化度人。
这也就是中西之不同,我们基于礼让,西方基于法治。
法冶基于管理,礼让出于自动自发。
子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
君子无所争,若争,也必定是射箭。即使比赛也是相互作揖致敬后登堂,比赛后下堂互相敬酒。争也是君子之争,有君子的风度。
比赛开始,礼让,结束,礼让。
即使在争,也保持着人文精神。
人应该争取,但争得要何情何理,以感化度人。
这也就是中西之不同,我们基于礼让,西方基于法治。
法冶基于管理,礼让出于自动自发。
本文标题:中国的礼让/闲说《论语》八佾篇39
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