仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
仲弓问孔子子桑伯子这个人怎么样？孔子说：“此人还可以，办事简要而不繁琐”，仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说的对啊！”
一种内心恭敬的简单和一个外在的简单，是有区别的。
子桑伯子的风格有点类似竹林七贤，率直洒脱，随性恣肆，有一次，孔子带着学生去拜访子桑伯子，子桑伯子没穿好衣服就招待了孔子，两人进行了对谈，讨论一些学问上的事。所以学生就问孔子，他这样像话吗？
孔子对子桑伯子的评价就一个子：“简”，子桑伯子质胜于文，质是内在，文是外在，孔子希望他能在文方面多一些修炼。
子桑伯子也有很多学生，他的学生也会对孔子有议论，说为什么要和孔子这种酸文假醋的人在一起，言外之意孔子对外在的东西太讲究了，内在虽然也有，但没那么强，子桑伯子希望孔子可以加强内在，减少外在投入。不过好在两个人对彼此的评价都还不错，也都在试图影响对方。
话说回来，“居敬而行简”和“居简而行简”的区别在哪里呢？比如《亮剑》中的李云龙和赵刚，赵刚是燕京大学毕业的大学生，做事果断，也很简单直接，没那么弯弯绕，也没那么多繁文缛节，但他对自己有要求，有约束，这在如假的角度就叫“居敬而行简”；而李云龙就是典型的“居简而行简”，穿衣服不修边幅，张口闭口脏话连篇，言行放纵随意。但后来的李云龙，还是慢慢走向“居敬而行简”的。
王阳明也是“居敬而行简”，他一生都在追求自己的言行和修养，凡事都有约束，每天坚持克己复礼，但是跟别人打起交道来，缺没有那么多外在的文饰和无用的条条框框，雷厉风行，很有自己的一套。
你是那种呢？
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