未来一个月，我将领读这本书《素书》，他又名《铃经》《玉铃经》是中国历史上有名的奇书之一。
这本书的作者是张良的老师黄石公，相传是秦末汉初的五大隐士之一。
黄石公思想上受到儒家、道家、阴阳家、法家等各家学说的影响，因此这本书中可以看到各家思想的痕迹。
黄石公对于此书也是非常谨慎，秘戒：不可以将此书传给不道不神不圣不贤的人。如果传非人，那他一定会遭到祸殃；但是如果遇到合适的传人而不传授，也会遭到殃祸。张良也凭借这本书帮助刘邦建立长达四百年之久的大汉王朝，又是凭借从这本书中参透的智慧，功成身退，避免了兔死狗烹的可悲下场。
《素书》的博大精深的智慧与谋略在为人、处事、职场、管理等方面的运用进行阐述，让我们全面而深入的感悟这本传世奇书的成功智慧。
现在我开始领读：唐太宗也是历史上的明君之一，也创造令后世赞叹不已的丰功伟业，实际上也离不开他对道、德、仁、义、礼的严格遵循。时刻以历史为鉴，广开言路，并不断完善自我，注重提高自己的修养，让他的帝王生涯中，虚心纳谏和光辉的政绩无疑是使他青史留名。
对于道、德、仁、义、礼，我们很多人只是字面上去理解他的意思，但是真正要去说一个所以然好像又无从下手，我也在另一本书《素书》上找到了这个解说：道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分。
道:即人所遵循的自然规律。为世同万物所遵循，但它往往不能为人所认识。
德：即人顾应自然的安排而使其欲求得到满足的能力，世间万物亦如此。德使万物各得其所而各尽其能。
仁：即人所具有的慈悲、怜悯之心，有此心，人就会产生各种善良的愿望和行动，
义：即人所遵循的与事理相适宜的原则，义要求人们奖赏善行、惩罚恶行，以此建功立业。
礼：即人所遵循的社会规范。在礼制的规范下，每个人都克勤克俭，按照各自的社会角色行事，形成了和谐的人伦社会秩序。
这五项是做人的根本，缺一不可。
贤明的人和有德行的君子，都明白世间万物兴盛、表败的道理，通晓事业成功、失败的规律，知道社会太平、纷乱的局势，懂得把握好进退的尺度。
韦神就是冯友兰先生说的天地境界的人，对他们而言，无谓生死，一切皆以服务于宇宙为目的。
人生境界而言，冯友兰先生认为有四类：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
我们大部分人都在自然境界和功利境界中徘徊与自我折磨，贤人之人则在道德境界中为社会、为民生谋福利，而圣人则在天地境界中赞天地之化身。也因境界不同，人们见识与享受的世界也不同。
但世间技巧无穷，唯有德者可用其力；世间变幻莫测，唯品格高尚者可立一生。
以道德来规范自己的行为，只有具备优秀品质的人，才能得到人生乐趣、生命的精彩。
梁漱溟先生说：“整个生命的本身是毫无目的的。有意识的生活，只是我们生活的表面。就人的一生那么长的时间言之，仍以无意识生活为多。”
格罗培斯说：“最人性的，就是最好的。”这种人性，就是我们与生俱来的自然之性。
我第一次阅读这本书，我全身的汗毛孔都张开了，太震撼人心，真正的体会到知识的博大精深，我也特别想领读这本书，在当今社会的发展，很多人变得迷茫，也无从得知该如何做，各种精神上都处于极度焦虑的状态，此书也能让我们从各种角度去思考人生。
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