术业有专攻，老师和家长各有各擅长的领域，大家只能互补，不能互相抢夺饭碗。
可以理解，现在有个别学生家长受的教育程度已经很高，加之社会经验比年轻的老师还多，于是他们常常有自己关于教育的个人见解——但是，过于干涉老师的教育举措，老师们也不喜欢这样的家长。
因为毕竟老师是专业的，我们可以期许他们的教育观能与时俱进（当然一些老师并不能做到），于是优于学生家长的。另一方面，对于一个尚没有自己独立思考习惯、思想尚未成熟的学生，我们不能像菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中说的来“祸害”学生：“同时葆有全然相反的两种观念，还能正常行事，这是第一流智慧的标志。”
之所以说“祸害”，是因为过早地让学生陷入该听老师的还是该听家长的的为难中，无论选择听哪一方的都会让另一方失去权威，这样老师和家长作为各自领域的教育资源就被浪费了。我想作为老师，一定不喜欢学生因听家长的而在内心鄙视老师吧，反过来亦然。
所以家长与老师，要发挥更好的作用，只能各自负责一个区域，家长身教重于言教，去树立一个好学的榜样就可以了，不要去抢老师的专属地盘，即使老师教得再差，也相信她，用一个成长的眼光对待发挥不好的老师。
反过来，老师就要负责教专业知识，在自己的专业上为自己焦急，虽然材质有高低，闻道有先后，要为学生为什么还不能提高成绩焦急，如果家长在家已为孩子树立了好学的榜样，这就相当于给老师提供了一块质地不错的璞玉，为老师省去许多矫正的工作，能不能雕琢出好玉，老师要有知耻之心。
但是，老师不能拔苗助长，暂时的落后就心急火撩，使出各种烂招，比如要求家长批改作业、辅导功课——这是专业程度很高的工作好不好，老师你是经专业培训才能上岗的，却反过来不尊重自己的技能，以为不经专门学习就能胜任，是有一部分家长比老师水平还高，但不是所有的家长都达到或超过老师的水平的。《了不起的盖茨比》还说了一句名言：
“每当你要批评别人，要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。”
老师既然是在家长群发出的要求，就要衡量是不是所有家长都能做到。有一个词叫“知识的诅咒”，为什么最优秀的专家有时会是最差劲的老师呢？因为那些顶尖优秀的人并非不在乎教学，而是他们对自己专长的领域知之甚详，而且他们在很久之前就精通熟练，熟练到无法理解别人对这个领域的无知。社会学家把这种现象称为“知识的诅咒”。“知识的诅咒”体现在老师身上，就是她以为自己能够轻易做到的，就认为学生家长没有理由“连这个也不懂”呀，是的，不是每一个家长都有你这么好的条件，老师你至少是四年大学师范学习的，并且可能要以此为终身职业的呀。
网传老师在家长群中还有“指示”：“你们配合我们的工作，自然我们也会更加在意你家孩子。”——这话老师的老师孔圣人都要摇头叹息了，孔子只说“有教无类”，也说过“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
后面那句话翻译就是说：“凡是自己拎着十条肉脯来拜师的，我没有不认真教诲的。”
孔子是有教无类，每一个人孔子他都想教，教他进步。但若对方并不想来学，没有自己主动找上门去教的。十条干肉，是微薄得不能再微博的一点礼物。孔子的意思，就是只要学生意思一下，他都认真去教。十条干肉，可以认为是现在的学杂费，也就是说教育也要报酬，现在老师的工资福利就是报酬了。那么有了工资，就可以有教无类了呀，还能要求家长做这做那吗？
现在老师这些神奇的操作，要求家长批改作业辅导学生什么的，确实也是竞争太激烈的缘故，但不能转嫁到家长头上，否则阶层固化将更加严重，有钱有闲的人家不愁这个额外任务，平时就被自己的工作折磨得够呛的家庭，没有精力辅导孩子了，按那个老师的意思，她就会少“在意”到这样的孩子，这不就是强者恒强弱者恒弱的命运吗？
有人调侃自己没精力辅导孩子，便把孩子送到老师开的辅导班，从此老师再不骚扰家长了。悲夫，看来老师的收入并不多高啊，钱之所缺，师德焉存？真心希望老师也有一个安于教学的经济环境。现在有一个提法说，为政就不要想着经商的好，经商也不要想着为政的好。老师最悲催，她两头（权与利）都没有好处，所以，确实的，需要给她一个可以心无旁骛孜孜教学的经济条件，不要让她在太多方面要去展开“军备竞赛”，让她回归教育的本源去吧。
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